在中国特有的人格模式里，孩子尚未成家立业之前，父母帮助子女既是一种道德义务，也是一种情感责任。作为教育创新的一种产物，“自己挣学费”打破了人们的固化思维——父母为子女支付大学费用源于爱与责任，而不是出于法定义务。
当以家庭观念为核心的“父母心”遭遇以个性为中心的个人主义，大学学费浓缩着两代人的爱与痛。一方面，父母不愿意让大学生在外面受委屈，再辛苦也要将子女的高等教育成本算在自己身上；另一方面，许多大学生缺乏自力更生的精神，在他们的潜意识中，自己有权利得到父母的经济支持，并且对此深以为然。
只不过，这样的“变相啃老”，实质上是对个人主义的一种误读。在理想的图景里，个人主义以权利与义务的平衡为核心价值，以自力更生、自我约束为主要内容；在现实的情况下，个人主义重权利轻义务，陷入了功利主义和实用主义的歧途——父母为子女“埋单”，子女应该心存感激，而不是注重物质享受，花钱大手大脚。
“自己挣学费”说到底是一种社会化，要求大学生在融入社会的过程中提升自己的责任意识和行动能力。通过这种社会化历程，大学生收获的不仅是数千元的经济收入，而是在这个过程中磨砺意志、涵养性格，发现自己存在的短板与不足，从而有针对性地查漏补缺，这不仅有利于大学生的知识学习，也有利于他们的人生发展。
在定量还是定性的复杂关系中，在主观还是客观的模糊边界里，“自己挣学费”不可避免会引发围观。实际上，“自己挣学费”只是一种倡议，与结果“挣多少”相比，学校更看重的是大学生在此过程中“收获多少”——教育和引导学生换一个角度看待暑假，用自力更生的态度重新诠释生活的意义。
德国哲学家费希特曾说：“教育必须培育人的自我决定能力，不是首先要去传授知识和技能，而要去‘唤醒’学生的力量。”激发大学生活力，让他们在社会化过程中实现社会需求和个人需要的有机衔接，更早地学会担当责任，或许才是“自己挣学费”的深意所在。 (杨朝清)