钟君：《关于费尔巴哈的提纲》首次系统地论述科学实践观
中国共产党新闻网北京8月19日电 (谢磊 曹淼)日前，2020年中央和国家机关“强素质·作表率”读书活动举办第三讲，围绕“重温马克思主义经典，深化习近平新时代中国特色社会主义思想学习”这一主题，邀请中国社会科学院中国历史研究院副院长、研究员钟君做客讲堂，以“坚持和运用马克思主义实践观”为主题，导读《关于费尔巴哈的提纲》。
钟君在导读中介绍，《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称《提纲》)是1845年春，马克思旅居布鲁塞尔时写作的重要哲学文献，它在马克思主义哲学史上有着特殊重要的地位和意义。提纲的正式发表是在1888年，恩格斯在整理马克思遗稿时，在一个笔记本里发现了《提纲》的手稿，并将其作为《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书的附录第一次发表。《提纲》首次系统地论述了科学的实践观。在《提纲》中，马克思以实践为基础，不仅批判了唯心主义，而且批判了包括费尔巴哈哲学在内的一切旧唯物主义的局限性、不彻底性，提出了“新唯物主义”(辩证唯物主义和历史唯物主义)这一科学世界观的要点，揭示了无产阶级新世界观的基本特征。《提纲》最重大的理论价值在于，它是辩证唯物主义和历史唯物主义的奠基石，标志着马克思与旧唯物主义彻底划清了界限，在思想上彻底转变为新唯物主义者。
1844年，马克思撰写了《1844年经济学哲学手稿》和《神圣家族——对批判的批判所做的批判》，还曾对人本唯物主义的历史观持赞同态度。但是由于马克思最终发现了生产力和生产关系的矛盾，发现了历史发展的物质动因问题，实现了从人本主义历史观向唯物主义历史观的飞跃。1845年春天，当恩格斯在布鲁塞尔再次与马克思会见时，他惊讶地发现，短短几个月，马克思已经从历史唯物主义的基本原理出发，开始批判他们曾一度崇拜的费尔巴哈。可见，《提纲》就是马克思思想的分水岭，是马克思在思想上的成人礼。从此以后，马克思真正成为了代表辩证唯物主义与历史唯物主义的那个“马克思”。恩格斯对于《提纲》给予高度评价，认为它是“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”。
钟君谈到，《提纲》是适应无产阶级革命实践需要的产物。19世纪中叶，随着机器大工业的发展，无产阶级作为一支独立的政治力量开始登上历史舞台，无产阶级革命实践迫切需要有科学的世界观作为自己的行动指南。德国当时还处于政治上的封建割据与农村封建土地所有制并存的状态，严重地阻碍了资本主义发展。德国资产阶级比英国、法国资产阶级落后，他们虽然要求废除封建特权，实现德国统一，但是害怕无产阶级胜过害怕封建势力。德国资产阶级这种要求革命又害怕革命的两面性，通过德国哲学意识形态反映出来，隐藏在黑格尔晦涩的唯心主义辩证法的思辨哲学之中。
钟君讲到，《提纲》共十一条，近1500字，非常精炼。主要内容分四个方面：—是在本体论层面，提出了科学的实践概念，批判了费尔巴哈旧唯物主义忽视人的主观能动性和唯心主义片面夸大主观能动性的错误，阐明了马克思的新唯物主义哲学与旧哲学的区别；二是在认识论层面，论述了实践与认识的辩证关系，阐发了科学的真理观；三是在历史观层面，批判了旧唯物主义的唯心史观，论述了历史唯物主义的几个基本问题；四是从哲学观层面，即从阶级基础、哲学使命和功能等角度阐述了新、旧哲学的区别。