“天下佳山水，古今推富春”
黄公望写就的《富春山居图》
描绘了富春江两岸山水
这幅被誉为“画中之《兰亭》”的绝世佳作
在画成以后的600多年中几经流转
如今，它以另一种形式
在这片土地上“动”了起来
△ 《富春山居图·剩山图》
中国山水画的巅峰之作
黄公望为“元四家”之首
他中年时遭人诬陷，蒙冤入狱
出狱后不久隐居杭州
年过五十开始潜心学习山水画
出名时已是年过七旬的老人
△ 《元高士黄公公望像》王同愈绘
79岁时，黄公望与好友郑无用来到富春山
（今属浙江省杭州市）
他行走于富春江两岸
体察烟云变幻 领略江山水滩之胜
经三四年而成
留下千古名画《富春山居图》
《富春山居图》长七米有余
开卷描绘坡岸水色，远山隐约
接着是连绵起伏，群峰争奇的山峦
再下是茫茫江水，天水一色
最后则高峰突起，远岫渺茫
山间丛林茂密，村舍、茅亭隐于其间
江中渔夫垂钓，野凫游于水面
山和水的布置疏密得当，层次分明
黄公望的笔墨
浑厚华滋，纵逸洒脱，平缓沉静
画风自然朴素，不事雕琢，别有真意
他并未刻板照搬百里山川
而是择其要、删其繁
后人称其
竖画三寸，当千仞之高，横墨数尺，体百里之迥。
此前，中国山水画重在逼真、生动
《富春山居图》不仅突破了写实的局限
还充分地表达出黄公望俯仰一世的超然洒脱
△ 《富春山居图》局部
上承董源、巨然一脉
下接沈周、董其昌、“四王”等明清诸家
黄公望是“南宗”山水的重要画家
“元四家”对山水画的创作实践
代表了此时山水画发展的主流
并对明清两代甚至近现代山水画创作
产生了深远而巨大的影响
明代吴洪裕将其投火以殉《富春山居图》从此一分为二
自从《富春山居图》问世以后
辗转于多位收藏家
清顺治七年（1650年）
《富春山居图》的收藏者吴洪裕
将其视若珍宝
临终之际命人将此图投入火盆中殉葬
幸好他的侄子将画换出
但首段已焚毁，画也分成两段
△ 《富春山居图·剩山图》
前段小幅因尚留一山一水一丘一壑
得名《富春山居图·剩山图》
现藏于浙江省博物馆
△ 《富春山居图·无用师卷》
后半段因有黄公望题识
上款为“无用师”
而被称作《富春山居图·无用师卷》
现藏于台北故宫博物院
自此《富春山居图》
一分为二 天各一方
会动的《富春山居图》看“浙”里！
还有几天，杭州亚运会将正式开幕
作为《富春山居图》的“老家”
这届亚运会不乏相关元素
在新修建的富阳银湖体育中心的外墙上
有一幅会动的《富春山居图》
绘制这幅画作的“笔”
是以15个角度被安置在墙上的
3万多块小型百叶片
而“墨”则是光影
上午，雾气散去，建筑立面逐渐显现；
午时，阳光直射，远山近水清晰呈现；
日落，富春山水的每一个样态，慢慢消失；
夜晚，泛光之中，美丽的富春山水秀又徐徐展开。
它的灵感来自中国传统建筑文化中
“光法自然”的设计理念
在模拟365天，一天24小时
光打到立面上呈现的整体效果后
对百叶片进行了角度调整
最终完成这幅会“动”的画
不仅是墙面
富阳银湖体育中心的屋顶
挑檐向外舒展
灵感来源于《富春山居图》尾段的山形轮廓
“人”字形曲线
勾勒出新中式的整体风格
站在这片山清水秀的场地中央
你仿佛感受到富春江畔的远山近水
《富春山居图·剩山图》真迹
正在浙江省博物馆之江馆四楼
“富春山居馆”展出到本月29日！
△浙江省博物馆展出的《富春山居图（剩山图）》真迹
另外，借助数字技术的力量
还可以领略《富春山居图》（合璧版）的风采
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