商洛日报讯（叶学斌 记者 刘占良）南秦河畔，楚山脚下的商州区杨峪河镇下赵塬村，有一个名叫赵英英的乡间妹子，至今仍被城南片南秦河川道、黑山一带中老年人念念不忘，这都缘于她曾用15年时间游走于该地域的沟沟岔岔，做了一名名副其实的货郎妹子有关系。
乡间货郎妹
农村刚实行土地承包责任制那阵，年仅30出头的赵英英年富力强，在与丈夫把仅有的承包地耕种完后，空闲出了大量的时间，怎样把这多余的时间精力拿出来，既服务于社会又有益于自身家庭建设呢？那段时间里，她先后干过洗碗工，到建筑工地拌过水泥、搬过砖。一次，她到金陵寺亲戚家行人情，与一位没进过城的老太太拉家常，老太太说儿女们常年在外割漆，没在家，家里已好长时间没碱面了，火柴也剩下了一点点，吃的盐还是从邻居处暂借的。到代销店去买，路远，她腿脚也不方便，苦愁这日月真不好过。
说者无意，听者有心。赵英英想，我自己为何不像上世纪六七十年代游走于乡间的货郎担一样，身体力行地做个货郎，服务于那些居住山区、行动不便、急需又苦于没办法购得生活必需品的老人、妇女和儿童，做个货郎妹呢？在征得丈夫的同意后，赵英英说干就干。她从旧货市场买了一辆二手加重自行车。为进到质量好、价格便宜的生活必需品，她跑遍了当时商州老车站、搬运站等角角落落，先从家庭日用品开始，诸如火柴、针线、肥皂、洗衣粉、碱面、盐等，随后她还把针织品，如毛巾、线衣、线裤等带上，品种最多时达70余种。车子前面挂的，后面带的，两边还叫钢筋工给焊了个结实实用的简易流动货柜，一个车子少说也有120余斤重。
服务留守人
在路线设置上，一般是一天一条线，一周或10天一循环，当天不重复。遇到一些群众急需但自己没有的物品，她会用随身携带的本子记下需要的品种、数量、价钱，下次补货时给捎上。每到一个村，她先把随身携带的“咪咪”一吹，找个空间大的地方一放，不大一会就有人来，消费的主要群体以老人、妇女、儿童和残疾人为主，价钱与城市相比基本持平，有的稍低几分钱。有时，遇到一些手头不方便的老人或妇女，干脆还赊销给他们，也不用打欠条，下次来时，对方一般都会记得把钱主动还给她，相互之间也没有什么抵赖。遇到吃早饭或午饭时间，乡下人厚道，都会给她剩几碗，也不会要饭钱。最难忘的是一次夏季下大雨，遇到大龙峪河水猛涨，一位姓杜的妇女还把她留宿到家里，将那一车子货物存放到自家单间房里，然后把钥匙交给她，还把她领到有电话的地方给家人通报平安。第二天一大早还让她把饭吃过，送过河，然后，再让她赶下一个地方。
热心帮乡亲
提及经营方法，赵英英告诉我们，多少年来，她走乡窜巷，不单单是在销售自己的货物，更重要的是在给接触的群体传输一种健康、文明、时代的观念和理念。遇到夫妻不和睦的，她有时候会当调解人；遇到身处逆境的家庭，她会鼓励他们振作精神，培养好下一代；国家有什么好政策，别的家庭或村庄有什么好经验、好方法，她会在与人的沟通中，潜移默化合理地向人推广和宣传。如此反复，形成了一种良性循环，人们也乐于接受和购买她的商品。遇到磨磨唧唧，爱搪搅的人，她则会不厌其烦，以柔克刚，用时间争取成果。比如有的人把她的货一翻就是一顿饭的功夫，干脆索性让他们翻个够，最后，对方一般是会拿一两件东西的。有的家庭觉得上一次买的东西不合适，下次来时，她都会笑脸给予调换。
马克思在《资本论》中曾说，商品的流通从表面看是物与物的交换，透过现象，其本质是人与人的交流和交换。十余年的货郎生活，给赵英英留下的不仅仅是大脑中的美好记忆，也为她积攒了一笔不大不小的辛苦钱。2005年，她靠这个原始的积累，在下赵塬新农村购建了一套二层小洋楼，现在，一家人和和美美，正在小康道路上不断迈进。当然，昔日她所钟爱的货郎生意，也由于遍布城乡的超市和商业网点所取代，有时，她还在想，当年她所服务的老人还都健在吗？他们的生活也像自己一样无忧吗？她说，等过段时间，她打算重踏一遍过去的老路，去探望探望他们现在的生活。