玉璧是一种圆板形、片状、中部有孔的玉器，《说文》释璧：“瑞玉，圆器也。”《尔雅》有“肉倍好谓之璧”的说法。肉即边，好即孔，边为孔径的两倍便是璧。
璧有大璧、谷璧、蒲璧之别。大璧径长一尺二寸，天子礼天之器也。诸侯享天子者，亦用之。惟礼天须用苍色，盖璧形圆象天，苍象天之色也。民国以前，各代尊祖配天均用之。谷璧，女所执也，饰有谷形，取养人之义也。蒲璧，男所执也，瑑饰为蒲形，蒲可为席，取安人之义也。三者统谓之拱璧，因皆须两手拱执之也。三种之外，又有一种系璧，其身至小，盖佩于绅带之物也。
在古代，璧是一种重要玉器，使用年代之长、品种之多是其他玉器不能相比的。璧有以下几种用途：一为礼器，周礼有“以苍璧礼天”之说；其二为佩玉，古称系璧，《说文》释“玮”：“石之次玉为系璧”。以璧为佩饰早在战国至汉代已普遍风行；其三用作礼仪馈赠之用品；其四是葬玉，已发掘的汉代大墓中都有众多的大璧出土。玉璧的纹饰随着时代不同而有变化，商代璧多饰弦纹。春秋战国至汉代，玉璧为云纹、谷纹、蒲纹，间或有螭纹。唐、宋、元以后出现了凹雕螭纹、乳丁纹、兽面纹、花鸟纹装饰的玉璧。玉璧中应引起重视的是素璧、谷纹璧、蒲纹璧，素璧最早出现于新石器时代。
本人在8年前有缘请到新石器时代至商的一块玉璧，此玉璧双面平整，璧心一孔，整个玉璧使用砣机带解玉砂打磨的痕迹明显，从打磨状况看出砣机尚较原始。器扁圆形，素面无纹，呈中间厚边缘薄，且边缘薄厚不一，圆度亦不规整。孔为两面对钻而成，对钻后有错缝，孔壁未经打磨，留有清晰的旋痕和槽痕，双面留有明显的内凹切割痕迹。玉呈碧绿色，局部见沁痕及黄褐色沁痕，沁色过渡自然，玉璧上带有碱土皮壳。玉表不甚光洁，边缘有一块缺损，不知是自然风化，还是原来材损，也许是礼天时不甚摔在地上所致，这已是一个永远不能解开的谜团，只有玉璧自己最为清楚。
该玉璧外直径12厘米，内直径4.5厘米，对称处薄厚不一，最厚处为0.8厘米，最薄处为0.4厘米，重量160克，属新疆和田青玉。提起请玉璧之事，还有一段故事：那是8年前的一天，一位百余里外的道友来集雅轩欣赏藏品。在交流中，道友时不时地审视博古架上的一个清中期的缠枝青花四系粥罐，要求取下来近距离观赏，我应允了。他爱不释手，临走时一再欲言又止，最后还是羞羞答答地说出了一句话：“老兄，能否将你心爱之物转让于老弟？”他见我一时没有反应，进而又说：“我实在太爱了，太喜欢它了！”我见他如此爱惜此罐，也是一种缘吧，就忍痛割爱勉强答应。他给我取钱，我拒绝了，道友以为我反悔了，就面带不悦之色。我顺便取了一个袋，用纸包起来让他带走。时过半年，一天我出差路过道友家，便登门拜访。他的藏品中，一个青玉璧在我眼前一亮，我急忙抽回视线，与他聊起其它藏品。见到一个木雕藏品，道友说他买赔了，拿回来原价也售不出去。我说收藏就是有赔有赚，不要太在意，临走时，他硬要送给我一个出土的陶人头，我拒绝了。他说，上次我拿你的心爱宝物你都没要钱，我一定得送你一样东西。我说你就把你的木雕转让给我吧，另加一个玉璧，玉璧可以放在木雕上，让人欣赏。他说，木雕是你给我解了围，但玉璧价高。我便说不会亏你的，顺手从包里掏出一叠人民币交与他，高兴地把玉璧请到了。一路上，玉璧一刻也没有离开我的手，想来就像欲买喂猫的青花碗，偏要买猫，欲买马鞍，偏要买马。