是的，在洛河源头，这条绵延了467公里的河流，并不是我们所想象的那样，一旦走出母体，便无遮无拦，狂傲不羁，奔涌呼啸，而是喜欢东躲西藏，遮遮掩掩，羞涩地穿行于遮天蔽日的密林，山花烂漫的草甸，阡陌交错的沃野，炊烟袅袅的村舍，高楼林立的城市……
这是汤汤洛河的性格。而这样的性格又注入了洛河人的血液之中。
不事张扬，沉默寡言，却又满腹经纶。这就是洛河，以及洛河所养育了的洛河人。
一条满腹经纶的河流
再也没有比一条河流的胸襟更为博大的了。游丝般的洛河同样是这样。如果站在高处来俯视，这条清澈的河流在她467公里的行程中，开拓出一片又一片秀美肥沃的田园，而这些纵横交错的田园又养育了一代又一代灵秀的洛河人，这些洛河人又在这阡陌之上建起俨然的屋舍、华美的城市，以及博大精深的文化。
当这条清澈的河流进入中原后，与黄河共同创造了灿烂的“河洛文化”。河洛文化是中华文明的源头，河洛地区先民们创造的河洛文化是以中原文化为代表的黄河文明的核心和发祥地，河洛文化是中华文明的摇篮文化，是数千年来的中国传统文化的主体。河洛文化在中国古代文化史上所占据的重要地位，无人能敌。
而被誉为河洛文化的滥觞、中华文明源头的“宇宙魔方”的，是中国古代两幅神秘的图案：河图与洛书。《易·系辞上》曰：“河出图，洛出书，圣人则之。”河图，是黑点白点排列的奥秘数阵;洛书，纵横斜三条线上数和皆15。简单到极处的图案却成为被人们探究论证、争鸣揣测的神秘谱系，直到今天，依然是人们津津乐道且无法穷尽的“天书”与“魔方”。
在河南省洛阳市洛宁县境内的洛河岸边，有传说的“洛出书处”。
在洛河流域众多的人文传说中，仓颉造字是无法一笔带过的墨色。在洛河流域关于仓颉造字的著名传说有两处。一处是在洛南县的保安镇的阳虚山下。洛河南岸一片开阔的原野边耸立着一座笔立的山崖，山水相依，阡陌人家之间是最适于思考和创造的地方，于是，传说仓颉就是在这里造出了亘古未有的成熟的汉文字，他所造的文字图案就残留在悬崖之上。另一处是在洛河中游的河南省洛宁县兴华乡杨玉河村一个静静的半坡上，坡上有一个垒砌的土台，传说就是仓颉造字和晒字的地方。那里四面群山环抱，恬适怡然，同样是可以让仓颉聚精会神、心无旁骛地造字的理想之地。
偃师市的伊河与洛河汇流处上游的二里头村，这个后来被称为“二里头遗址”的地方，华夏文明史上第一个王朝——夏朝，即在此建立，而二里头遗址也被专家考证为夏代中晚期的都城斟鄩，被史学界公认为“华夏第一王都”。
时光流转，就在这洛河的清流里，贾谊挥洒“西汉鸿文”，班固完成了中国第一部纪传体断代史《汉书》;曹植以他深情而忧伤的目光望着轻轻流过的洛河水，写下了千古绝唱《洛神赋》。李白与杜甫在“洛阳相会”，白居易与刘禹锡在“洛阳唱和”……
河流是有灵魂的。这个灵魂就是他所创造的文化。
这样的灵魂是清澈的，又是博大精深的。