运气
运气，是概率论的产物。在数学意义上的定义为：当小概率事件与自身期望值吻合甚至超过时，则称之为运气。e.g.（略）
哲学意义的运气关键在于“气”字。《周易》中有“太极生两仪，两仪生四象”之说，此“太极”即为天地之气。庄子《逍遥游》“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”也认同为此观点。
宋明理学时期，大儒家朱熹讲求“理气论”。他认为天地万物，先有理，后有气，气生于理，在理中运行。此气即为万物之根本所在。这与西方近代科学以前的“以太”有些异曲同工。
由此可见，“气”是存在于宇宙间最基本、最广为的物质。它存在于每个人的周围，此处不比彼处多一分，彼处也难少一丝。故天地间，机会均等。
明白了气存在的普遍静态性原理，接着，就要使之运动起来……
这有些像量子力学中的“随即概率波”。爱因斯坦是量子力学的推动者与反对者。他指出“上帝不会掷骰子”。然而，假使不存在一个掷骰子的上帝，世间万物将朝一处上帝较为偏爱之处发展，这等于是将好处给了一个人。是不公平的。这不是上帝的风格。如此，上帝不会掷骰子，但上帝喜欢公平，为了公平，上帝还就必须掷骰子。（上帝不会掷骰子，但上帝更喜欢公平）
上帝的骰子跳动着，我们每个人，心中都默默地念叨着一个数。（人生是一场盛大的赌博，上帝坐庄）
当有人与上帝的想法一致时，他就惊呼：“我找到了，我找到了。”接着，不管脚上是否穿着鞋，或是直接从浴缸里跳出来。总之，他因有幸和上帝的想法一样而接受了勋章——千万人的赞美与羡慕。
这就是运气。一个均匀充满每个人的周围，并稳定流动的状态。我们因为遭遇而被莫名其妙地推上高位，似有黄袍加身之享受与“不知情”。但它就在那儿，离我们很近很近，近的触手可及。这种感觉，与灵魂的存在一样真实。可是，我们却看不见它。但它的确存在，“它就在那儿”！