当然塑形“靠的也是天分和多琢磨”。怎么塑出古代马停步喘气时的鼻翼扩张，人俑的面部表情，需要细细琢磨。
形是一切的根本。塑好形，上窑烧。唐代用柴窑，大师们自然也要用柴窑。但这更多的是种宣传手段。“电窑容易控制温度，更好烧。”张二孬说。
烧好素胎，上釉。唐三彩判断真伪，也更多是看釉。在南石山村，每家都有每家的秘方。即使没有秘方，也要遮掩一下做样子。
“釉色配料是秘密，传儿不传女。”高水旺说。
村民们津津乐道于唐三彩的“芝麻片”。真三彩上面的釉片有小而细密的开裂，看起来像芝麻。高仿品要达到这样的效果才能以假乱真。更重要的，这种开裂，肉眼看起来层层叠叠，但手摸上去却要光滑无比。
村民张霞一遍遍蹭家里的三彩马，蹭得那部分油光发亮，“你到村里找找，谁也没有我家的滑”。
时光“穿越术”
古墓土会让埋在里面的东西有一股“香瘴气”，新三彩便有了古代的气味
一件高仿的唐三彩，经历塑形，烧制，上釉，再烧制而成型。
它需要迎接最关键的一步：“穿越时光”——作旧。
真正的唐三彩在墓里埋藏千年，高仿品则需要在几个月或几年里走完这一步。
首先，是杀光。刚烧制出的三彩，浑身是直愣愣的“扎眼”。杀光能让它表面变得润泽柔和。
这一步自然也是秘不传人。张二孬说，有人用氢氟酸，往往杀得太狠，表面喑哑。他们家有特殊配料，不过也不见得每次都能杀好。在他家里摆着一匹唐三彩黑马，因为杀光狠，腹部的一侧有了蜘蛛网一样泛白的痕迹。
这属于杀出了痕迹。
对付用酸杀的唐三彩，一度古玩收藏者学会了闻味道。闻起来有酸气，自然是假的。作旧是永恒的道高一尺魔高一丈的故事。专家研究造假者，造假者也研究专家的眼力。各自与时俱进。
杀光之后，如果需要进一步作旧，则进入了掩埋程序。
土，最好是古墓里的土。地处邙山，遍地是墓，找到这样的土并不难。埋入地下，少则几天，多则数年。
埋在土里的新三彩，釉面吃土，整个表面愈发湿润。原来的芝麻片因为吃土会变得微微上翘。“有油光，又汗津津的，像是马在流汗”，张二孬说这就更有古代神韵。
墓土会让埋在里面的东西有一股“香瘴气”，新东西就有了古代的气味。有了气味，还要穿一身土衣服。
唐三彩多从墓地被挖出来。墓地里的土本身有不同，经过千年，土在墓里器物上的累积是一层一层。“几年大旱，几年大涝，形成的土层都不一样”。
这非人力所能模拟，但还是有缝可钻，“隔断时间自己用水灌一灌”。
除了层次，土里面还要有草根。真正出土文物的草根其实是树很小的根须，根非常坚韧。古董商人韩飞说，现埋在土里长出的草根纤细易断。
到了这一步，从形态上说已经非常接近。但器型太过完整，难免引人怀疑。为了配合墓里出土，多有残损，有人会敲下马的一条腿重新沾上，显得有破损痕迹。或者把人俑的发髻抠下几处表层，显得斑驳。还有一种情况，就是马腿或其他一小部分是真的，其他的东西都是修复上去的。
刚从土中挖出来的东西，为了避免土干得过快，被封上了保鲜膜。有的则用塑料袋包起来。形成生坑的效果。在文物的行话里，生坑是出土后没有被人看过的文物。“有些人就喜欢生坑”。至此，一件高仿品完成。有人不屑于让三彩马和人俑沾太多土。“土多是遮丑，做不好才遮。”张二孬说。