2008年，健涛与贾平凹在一起

　　贾平凹的日常生活，包括他的爱好和某些毛病，全都是围绕着他的文学创作而存在，也全都带有明显的农民意识和特点。他不是学不来城里某些人那种花天酒地、我行我素、出手大方、呼风唤雨般的潇洒自如，如今也不是没有那种经济实力，而是从心理上不接受，瞧不起。贾平凹在《关于小说创作的回答》中说过：“说到根子上，咱还有小农经济思想。从根子上咱还是农民。虽然你到了城市，竭力想摆脱农民意识，但打下的烙印怎么也抹不去。农裔作家都是这样。有形无形中对城市有一种忿恨心理，有一种潜在的反感，虽然从理智上知道城市代表着文明。”

　　贾平凹身上所具有的农民情结，不仅直接影响到他的生活，而且一直影响着他的文学创作。至于是正面影响还是负面影响，那是专家学者们研究的课题。如同当年“反对资产阶级自由化”运动时，批评贾平凹脱离现实跌入虚无主义泥坑，贾平凹便一口气写作发表了《小月前本》、《鸡窝洼人家》、《腊月·正月》三部讴歌改革贴近现实的中篇小说，而且在全国文坛引起反响，而后却又回到他原来的老路子一样，1992年为了改变他农村题材作家的形象，写出了城市题材的长篇小说《废都》一炮打响后，又从新千年开始完全回到了农村题材上来，连续三部长篇巨著《秦腔》、《古炉》、《带灯》，那部不是写的农民生活，从农民的角度思考重大的社会问题呢?

　　综上所述，我以为研究贾平凹或者透视贾平凹，一定不能够抛开或者忽视贾平凹骨子里就是个农民这一显著特点，更不能嘲笑和讽刺贾平凹骨子里就是个农民。骨子里就是个农民是贾平凹与生俱来就有的，不是他的缺陷，而是其本质和长处。如果只用一般人所想象出来的作家和名人形象来衡量和评价贾平凹，探索其文学创作上的秘密，说三道四，评头论足，不论说得如何高深莫测天花乱坠，都是隔靴搔痒误入了歧途。