中新社北京3月31日电 (余湛奕 黄钰钦)中国社会科学院考古研究所研究员施劲松近日在接受中新社“中国焦点面对面”专访时表示，三星堆文明有自身谱系，而且与其他文化存在交流，完全不是“外星文化”。
三星堆自发现起就一直是中国考古界最大谜题之一，形态各异的出土文物一度引发“外星文化”的猜想。施劲松分析称，有人之所以这么说，可能有一个预设前提，就是认为古代文明都是已知的、单一的。但事实上，古代文明是丰富多彩的，而且有很多文明仍处于探索之中，探索过程是长期的。“我们不能因为一种文明是陌生、未知的，就认为它是外星文明。”
中国社会科学院考古研究所研究员施劲松接受中新社“中国焦点面对面”专访。中新社记者 张兴龙 摄他表示，三星堆文明有其自身产生、发展的谱系。具体来说，它是从成都平原新石器时代晚期的宝墩文化发展而来，期间吸收了其他区域文化的一些因素，往后发展为金沙文化。接续金沙文化，就是东周时期的巴蜀文化，再往后是秦汉文明。所以三星堆文明是有来龙去脉的、有自身的谱系，而且与其他文化还存在着交流，完全不是“外星文化”。
“为什么人们会提出这样的问题？也许人们对科学、对考古学抱有一种希望，认为考古学能够解答所有的问题。”施劲松说，但事实上，不管是考古学还是科学，都总会面对着新的不确定性，所以研究和探索是长期的。
备受外界关注的铜纵目面具，也一度被认为“不像中国人，反倒有些像欧美人”。对此，施劲松表示，三星堆发现的人像都是艺术品，有一部分比较写实，包括有不同的发式，但这部分人像，也有形态或神态上的夸张。还有一部分人像、面具带有神话色彩，包括铜纵目人像、人面鸟身人像等。“这一类人物形象反映的是一些原始宗教信仰，比如太阳崇拜，表现的并不是真人。”
他进一步指出，从全世界来看，古今中外有很多夸张、抽象的人物形象，这是常见的艺术手法。尤其是一些早期作品表现的是神话思维，不是真人。从古埃及的人面狮身像，到南太平洋复活节岛上的巨大石人像，都是这样的作品。
“我们不能根据这些艺术作品来对应现实中的人，更不能以此推断他们的人种。”施劲松说，“我认为这既不是一个学术问题，也不是科学的研究方法。”(完)