中新社北京8月28日电 (李京泽 谢雁冰)中共中央宣传部近日发布文献《中国共产党的历史使命与行动价值》，详细阐释了中共的治国理政理念、实践和成就。回望百年历史，中共通过这篇重要文献，向外界展示其如何认识自身，以及在国际坐标中的自我定位与定向，被外界视为中共对所持“世界观”的又一次系统展示。
接受中新社采访的专家认为，观察中共的世界观，可以从“和合之道”和“霸权霸道”两组关键词切入，以对前者的坚守与后者的坚拒，清晰表达出这个百年大党如何看世界以及如何与世界相处。
中央党校(国家行政学院)教授竹立家指出，中共执政逻辑里始终蕴含着“和合之道”，这源于中华文明的深厚底蕴。正如文献所指出，中华文化蕴含着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观。作为中华优秀传统文化忠实传承者的中国共产党没有侵略他人、称霸世界的基因。
竹立家分析称，“和合”理念在中共的一系列政策主张中早有体现。比如，五大发展理念中的“共享”就带着“和”的意味，构建新型国际关系也强调合作共赢。而纵观中共百年历程，“和”与“合”贯穿始终。
从推动建立抗日民族统一战线到取得抗美援朝战争胜利，从提出和平共处五项原则到构建新型国际关系，中共为维护世界和平积极贡献智慧和方案。
从中国保持长期稳定和发展到全方位对外开放为各国分享“中国红利”创造更多机会，从开展抗击新冠肺炎疫情全球合作到推动落实联合国2030年可持续发展议程，中共致力于实现自身发展的同时，亦通过对外合作实现共同发展。
眼下，百年未有之大变局与世纪疫情叠加交织，面对发展赤字和治理难题，中共推动构建人类命运共同体，着眼解决当今世界面临的现实问题、实现人类社会和平永续发展，开辟合作共赢、共建共享的发展新道路。
外交学院副院长王帆说，百年来的行动表明，“和合之道”不仅蕴含于中共的执政逻辑，还体现于执政轨迹。因为，人类需要和平与发展，世界需要合作与共赢，这也是中国共产党努力追求的目标。
但不能否认的是，和平发展的道路上也有荆棘塞途，随着中国逐渐走近世界舞台的中央，一些西方国家指责中国挑战现有国际秩序，对其他国家实施胁迫，实行所谓“霸权霸道”。
对此，中央外事工作委员会办公室副主任刘建超在中宣部就文献举行的新闻发布会上指出：“中国从不输出自己的意识形态、价值观和发展模式，指责中国主导国际社会、国际事务是没有根据的，中方也不会接受。”
实际上，正是少数国家在公然侵犯他国主权，干涉他国内政，破坏国际秩序，为疫情之下艰难复苏的世界添加更多不确定性。文献对此也指出，任何国家都没有包揽国际事务、主宰他国命运、垄断发展优势的权力，更不能在世界上我行我素，搞霸权、霸道、霸凌。
其实，中共一直旗帜鲜明地反对霸权主义和强权政治。文献指出，中国共产党在反抗外敌入侵中诞生，反对霸权、反对强权是党与生俱来的鲜明品质。
根据文献，新中国成立后，中共在对外政策上坚持独立自主原则，始终保证国家主权、安全、发展利益牢牢掌握在自己手中。上世纪70年代，中共提出“三个世界”的划分，并强调中国属于第三世界，要联合世界上一切可以联合的力量，结成最广泛的国际反霸统一战线。
王帆认为，中共对霸权行径的表态和行动已清晰阐释了对世界的认知。当今世界，多极化是大势所趋，霸权主义的实践已经遭到挫败，穷兵黩武只会使自身走向衰落。
“当下，越来越多的国家开始反对霸权，想要真正遏制霸权行径，需要更多国家团结起来，发出抵制霸权的一致呼声，巩固和平、合作的大势。”王帆说。(完)