骄阳渐近暑徘徊，一夜生阴夏九来。
当太阳运行至黄经90度时，人们迎来二十四节气的第十个节气，夏至。这一天，太阳几乎直射北回归线，北半球迎来白昼最长的一天。《月令七十二候集解》中记载：“夏，假也；至，极也，万物于此皆假大而至极也。”夏为大，至为极，此时的万物，生长繁盛到一个极点。
以五天为一候，古人将夏至分为三候：一候鹿角解，二候蝉始鸣，三候半夏生。“一候鹿角解”是说，鹿角属阳，夏至阳气盛极而衰，鹿角感阴气而脱落。“二候蝉始鸣”是指，蝉因感阴气之生而鼓翼鸣叫。“三候半夏生”则是说，喜阴的药草半夏在沼泽地或水田中出生，这个颇富诗意的名字也似乎提醒着人们夏天时光已过半。
华东师范大学民俗学研究所教授田兆元表示，夏至是二十四节气中最早被确定的节气之一，帝尧时代，夏至就是重要的节气。古人采用圭表测日影的方法，确定了夏至和冬至。自古以来，民间就有在夏至时庆祝丰收、祭祀祖先之俗。
“小扇引微凉，悠悠夏日长。”夏至时节，一池荷塘月色，倒映一卷诗意中国。白鹭飞渡、蝉催昼眠、蕊舒半夏……文人墨客情不自禁地研墨执笔，抒写心中的“夏至”。
唐代元稹的夏至诗，写“景”。他笔下的诗句，平铺直叙，如同工笔画一样实写夏至景象，“处处闻蝉响，须知五月中。龙潜渌水穴，火助太阳宫。过雨频飞电，行云屡带虹。蕤宾移去后，二气各西东。”
大诗人白居易的夏至诗，写“吃”。在古代，夏至是“四时八节”之一，常有宴饮活动。白居易曾客居江南，多年后，看轻舟剪水，他怀念起苏州夏至筵上弄弦吹管、和友人愉快相聚的日子，在诗中写了两种古代夏至美食：香浓的粽子、美味的烤子鹅，令人读后垂涎三尺。
“忆在苏州日，常谙夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。水国多台榭，吴风尚管弦。每家皆有酒，无处不过船。交印君相次，褰帷我在前。此乡俱老矣，东望共依然。洛下麦秋月，江南梅雨天。齐云楼上事，已上十三年。”
宋代诗人杨万里有一首唯美七绝诗，写夏至雨后美景，一字一句清新自然，读来别有一番风味。诗曰：“夕凉恰恰好溪行，暮色催人底急生。半路蛙声迎步止，一荧松火隔篱明。”
傍晚，一场雨刚下完，在溪边散步，凉风习习，甚是惬意。此时，暮色渐浓，行至半路，听到青蛙“呱呱”声响，人不由得停下了脚步，看远处，在篱笆小院，点燃的松枝透出点点光亮。诗句到此戛然而止，耐人寻味。夏夜、雨后、凉风、蛙鸣和松火、篱笆，试想这些元素在画卷上渲染铺陈开来，是怎样一种诗情画意？
夏至是盛夏的序曲，是炙热的开场。在万物最繁茂之时，半夏时光也在提醒人们，光阴有脚当珍惜，书田无税应勤耕，用长日的热烈点亮短夜的梦，方能绘就夏花般绚烂的人生。（记者杨金志、郭慕清）