康明娥老人展示自己制作的各种手工艺品
花鼓戏演出的各种器乐一应俱全，大都是自己用手做成。
商洛日报讯 （文/图 见习记者 陈 波）爱上花鼓戏
康明娥是山阳县户塬镇街道村下沟组人，如今已66岁的她看起来仍然精神抖擞，言笑间透露出一股率真淳朴之气。在她家里二楼的储藏室里，屋内包括花灯、车船、狮子在内的各种社火演出工具一应俱全。
“每到年关，其他镇上都有个花灯、舞狮子活动很是热闹，而我们镇上却显得很冷清，于是我就决定成立个基层文化活动中心，让街道热闹些。”抱着这样的念头，康明娥便开始了自己的花鼓戏梦。只有初小文化程度的她，怀着强烈的兴趣，就开始拜访当地的老艺人。她利用农闲时间，翻山越岭四处跋涉，拜访当地的老艺人，虚心向他们学习请教，先后受到赵方进、李先斗、胡巽云等人的悉心指导。农闲的时候，一个人就站在门前的河边上大声地练练嗓子；有时听着老艺人唱，自己就在心里默念着。由于不识字，她就凭着记忆力反复记住老艺人们的唱词。
“很多的时候，事先都没有完整的剧本，大都是即兴演出。”康明娥说。花鼓戏曲调简朴中存幽雅，婉转中有激昂，旋律注重抑扬顿挫、轻重缓急，吐字讲求尖团分明，而且要求达到清亮准确、字正腔圆和满腔满调。2011年春节，康明娥个人出资筹办的舞狮、灯会、车船表演在九湾街道和户塬街道演出获得初步成功，也正是由于老艺人们和乡亲们的大力支持，更坚定了康明娥挽救挖掘陕南花鼓戏这一非物质文化遗产的信心。当年夏天，康明娥克服种种困难，召集了十几名花鼓戏爱好者，向户塬中心小学借来必需的边鼓、勾锣、小镲等乐器，自制了几套服装、道具，编排了《王大娘钉缸》《绣荷包》《吆号子》《夫妻观灯》《十把扇子》等传统陕南花鼓戏。为了不断更新演出节目的内容和形式，康明娥的老伴岳长茂自编的快板《户塬新貌》为花鼓戏的演出增添了新亮点、新风貌。2012年元宵节晚上，康明娥在九湾小学操场举办了一台融花鼓戏、现代歌舞、相声小品等于一体的元宵晚会，前来观看的1000多观众挤满了整个操场，叫好声不断。
手工艺品是绝活
在康明娥大妈家里堂屋的衣橱里，整齐的摆放着自己平日里闲暇时所做的各类手工艺品，包括葫芦头帽子、裹兜、门帘、枕套、绣球、香包、腰包以及草碗等，五颜六色，手工精细。康大妈随手拿起一个红艳的绣球告诉记者，做一个绣球需要花两三天功夫，不仅工序多，而且难做，其中所需要的白地量、红绸段子及布壳子样样不能少。“十年前，我在北京帮三女儿批发服装时，在王府井大街附近就卖给一个老外一对绣球480元呢。”康大妈得意地说。一年闲暇的时候，康大妈有时就和老伴两人到省内其他地方旅游，顺便带上自己的手工艺品，有时还能卖上几百元。去年，康大妈跟随山阳妇联参加市妇联组织的技艺展示会，在会上他卖给商家两顶帽子600元。由于参加这种社会活动的机会很少，康大妈有时就将自己的手工艺品拿到镇上的集市卖，一年下来能卖到几千元。
康明娥大妈的针绣活儿在当地不仅小有名气，而她的另一个手艺——面花也博得村民的交口称赞。忆起第一次做面花的情景，康大妈显得很激动，当时农村过红白喜事时，一村民问她会不会做面花，康大妈当时就答应了。为了提前把面花做好，她连夜就赶紧和面，根据自己心里所想的，就用手在面上作出各种动物的形状，然后放到锅里蒸。馍熟以后，冷却几分钟，就用毛笔蘸着各色颜料往还冒着热气的白乎乎馍上点去，等到一切弄完后，一盘面花就做成了，其中所做的当时时兴的水祭四大样蛇、乌龟、螃蟹、蛤蟆就和平日里看见的一样，第一次尝试着做就做成功了。“自那以后，谁家门上有红白喜事，都让我给做面花。”