窗棂似画框的“花房子”
从山阳县城出发，沿着203省道南行百余里，翻过黄花岭，便来到宽坪与漫川交界的莲花池。莲花池有一条发源于天竺山南坡的河流叫箭河，顺河而上不到十里就到了一个叫大坪的地方，这个地方最有名的就数公路边那个古老的大宅院——韦家大院了。韦家大院背山面河，典型的清代徽派建筑，老辈人都叫它“花房子”。
“花房子”三进院落，砖木结构，门窗户扇木雕精美，阶沿条石青砖铺设。整个建筑以屋脊为中线，东西均衡对称，典雅古朴，和谐统一。三进院落均为四水归堂式设置，左右两侧各有厢房。前院厢房北侧各有一扇雕花耳门，分别通向东西主卧。后院相对宽大，靠山一排正房要比前院高出半人，房檐宽敞，东西两侧开有进出侧门，据说是用来供下人和生活资料出入的。
“花房子”整个建筑雕饰富有古代传统文化气息。三排正房屋脊皆描龙画凤，屋脊上分别是“囍”“禄”“寿”三个大字，中间厅堂屋脊“禄”字两旁有仙鹤曲颈相对。厢房门窗、厅额均雕饰有人物图案故事，气派中透着优雅，精美中展现浓郁的书卷气息，文化内涵十分丰富。前厅两侧分别为“渔樵耕读”“酒色财气”，中厅分别为“吹箫引凤”“关云长送刘皇嫂”，中厅门楣雕饰有刘关张送别凤雏先生。这些木雕图案造型清晰，尤其是嵌在木窗上的窗棂雕花，刻画了农耕时代的耕读文化的场景，人物表现惟妙惟肖，神态栩栩如生。其刀法遒劲，工艺精湛，雕刻装饰布局合理，上下左右图案呼应配合，结构十分严谨，一个窗棂就是一个精美的画框，应是木刻艺术中的上品。
据该院老住户成老先生介绍，建房主人姓韦，大约建于清代。山阳解放时，房屋主人弃家出逃，杳无音信。土地改革时，政府将这院房子分给了几户贫雇农。上个世纪末，韦家大院中的住户先后择地建房迁出，现今只有成姓老人居住看管。风吹雨淋，年久失修，这个古老的宅院房子逐渐损毁，后排西边两间正屋及厢房已坍塌无存。
据说，文革之前，韦家大院前排大厅悬一木匾，匾上称呼韦氏兄弟为千总和守备，送匾时间为清道光年间，送匾人为几个进士。遗憾的是那块木匾在文革期间已被毁坏。松坪韦氏族人传说，昔时，韦氏俩兄弟自幼习武，力大无比，练就一身过硬武艺，参加科考而取得武举人。若如此，韦氏兄弟应是清代科考的武举人，中举后朝廷授予官职。解放前，山阳一直战火不断，当地崇武尚武之人大有人在，可是，查阅《山阳县志》和编于民国十八年的《增修山阳县志》，在科举一章的众多进士、举人、武举人名单中，均无韦姓武举人记载。
天竺山下的一个深山沟，何以有如此豪华的住宅？他的主人到底是什么身份？他的后人现在何方？这些问题令人百思不解。
墨香四溢的董家四合院
在天竺山脚下的长沟街道，有个古老的四合院，据年逾古稀的主人董业印老人介绍，先祖给他们留下的这座古建筑已有三百多年的历史了。
董家四合院深藏在老街下街头的后山坡根，土木明厦瓦木柱结构，四水归堂院落，具有明显的江南客家建筑特色。整个建筑通尺回廊，木雕窗棂，结构严谨，虽然不似花房子、莲花第那么精致华丽，但古朴大气，院内院外墨香四溢。
总的看，整个院落分前后两重，四合院式民宅，有正房和厢房共计12间。细看，前层正房5间，大门顶有一横额大匾，上有四个烙纹大字“理学传家”。进门是一个传统的堂屋，估计是家人议事、会客、聚餐的地方。堂屋后墙有中门，门额正面有一大匾，上书“泰厦丰恒”四个大字。中门背面，也就是向着天井大院的门额上也有一块大木匾，上书“文成绣虎”四个大字，两边还有对联“爱看春山花争艳，静研古墨似听香”。从对联的内容和字迹分析，下联字迹清秀，内容文雅，而上联则相对字迹肥拙，内容直白，不像是出于一人之手。主人介绍说，下联为古有，上联因年久雨水浸淫，字迹消失，为后人所补。天井院内两旁各有厢房一间，后排正房也是5间，正中一间为敞开式堂屋，堂屋正面墙壁有个嵌入式木制神龛，上悬一匾，匾上有4个镀金大字“博学儒宗”；神龛内红漆木板正中书“天地君亲师位”，左右两边分别有“诸大百神”“董氏宗祖”等传统“香火”字样，两旁对联为“宏图兆启千秋业，燕翼贻谋万世基”。显然，这间房子主要是用来敬祖祭祖的地方。天井院内青条石铺阶，石板铺地，并有畅通的地下水通道。整个房子采光良好，结构合理，非常适宜于大中型家庭居住。