房屋是人类栖息的场所，也是人类征服自然、自身发展的自然产物。据《山阳县志》记载，“清光绪年间，官衙、庙宇才有砖墙瓦舍，富豪之家则用土坯垒墙，普通民房皆篱墙茅顶”“光绪末年，筑墙新型工具——墙板使用，土墙取代篱笆墙和土坯墙”。准确的记载是光绪三十年，也就是公元1904年，建房板筑技术才传到山阳。从吴家大院现存的房子看，基本都是木柱立架房，墙体基本都是土坯或青砖垒就，由此，既可以说这些现存的房子都是跨几个世纪的历史“文物”，也能推测出当日吴家人的富有。
吴家人还介绍说，他们的先祖从安徽迁来，自“承志光前绪，忠贞世代传，功烈贻谋远”一代代传下来，到现在已经十代人了。先辈中有三代人曾经是远近有名的说理断事先生，还有学成阴阳先生的，还有在地方出任官员的，在学校当校长的，也有外出经商做生意的，而现在留在口头坪吴家大院生活的人并不多了。我们可以想见，当日这吴家大院男女老少出出进进，鸡鸭成群，人声一片，是何等的热闹！如今，随着城镇化的发展，这个地处深山、东倒西歪的吴家大院是否还有继续存在的可能，它到底还能撑持多久？
典型的徽派建筑“程五老爷府第”
出山阳县城东行三十里左右，就来到高坝店。高坝店老街有“一流水”的老房子，其中最引人注目的当是程五老爷故居。
程五老爷故居为典型的明清徽派建筑，坐南朝北，前临街市，背靠鹘岭大山的点将台山坡。房屋正门处于高出街市五级台阶的地方，遗憾的是这个传说“呈拱形，重涂朱漆，威严气派”的大门，在几十年前已被拆毁建成了普通的三间砖瓦房，只有正门前那一对高约三丈的石旗杆依然分立两旁。杆座雕有人物、云龙等图案，栩栩如生。正门右侧，是一个拱形的院门，院门楼两层，上层三间砖瓦房，一层中间为院门，两边各有一间房子。据说，这是高坝供销社在上世纪进住这座院子后建起的供车辆出入的通道。
进到院内，院落显得有点空旷。据说，好多古建筑都在上个世纪被人们拆除，但是，从存留的几处老房子，我们仍然可以看出那些古旧建筑的恢弘气派和高超的建筑技艺。“封火墙”墙头以及屋脊上的雕饰、绘画生龙活虎，宽敞的廊檐十分大气，廊檐以及台阶上铺列的大青条石也非寻常之物，廊檐上的栈板还雕有精美的花纹。
程五老爷何许人也？其事迹不仅《商洛地区志》和《山阳县志》有比较详细的记载，高坝当地人都能说出个大概。
程五老爷姓程名豫(1807—1889)，字立斋，家中排行老五。程家祖籍江南，清乾隆年间迁居山阳高坝。程豫20岁时县试名列前茅，从此更加笃志勤学，目不窥园者三年，士林称羡，举“孝廉方正”。因其性刚直嫉恶，执法不稍宽假，为权贵忌，坎坷数十年。42岁时乡试中举。咸丰六年(1856)，也就是在他年近知天命时考取进士，历任山西徐州知县、解州知州、大同知府、山西按察使，最后调任四川布政使司。为官清廉，政声卓越，因屡建功勋，“清廷拟简授河南巡抚，程以年老乞休，诰封荣禄大夫。”
程五老爷一生政绩斐然。他初任山西徐沟县知县，施政忠于职守，勤于公益，兴修书院，补葺城郭；处理民事，听断严明，案无累牍，士民称颂。当时，山东堂邑宋景诗率白莲教起义军过境，他执行皇命，督率乡团严加防范，由是调任解州直隶知州。又逢西捻军张宗禹渡过黄河进入晋南，他动员当地团勇，倍加防卫，保地有功，复迁大同知府。在他任大同知府时，英法联军进犯北京。程五老爷与曾国藩、胡林翼遥相联络，为京后卫。大同地处内外长城之间，蒙古马贼不时群至杀掠，商旅视为畏途。程五老爷到任伊始，锐意推行保甲，坚壁清野，擒其首要处决，余众不究，软硬兼施，使得蒙人慑服。凡塞内外汉蒙之间地界争讼，处之以公，秉之以法，原本积数十年的纠纷，很快都被他一一化解。后来，经湘军将领鲍超保奏，转升雁平道，继任山西按察使。同治初，太后慈安、慈禧召其入京觐见，奏对称旨，颇得两宫称意，调任四川布政使。到任后力戒骄奢，杜绝行贿，赈济灾民，厉行财政收支。