可惜贾平凹不识“相”，刚刚走上正路不被敲打就又“好了疮疤忘了疼”。1984年10月，贾平凹发表了第一部长篇小说《商州》;1995年一年，贾平凹一口气发表了《山城》、《远山野情》、《天狗》、《冰炭》、《篙子梅》、《初人四记》、《商州世事》、《人极》、《黑氏》、《西北口》10部中篇小说;1986年，在发表中篇小说《火纸》、《古堡》、《龙卷风》的同时，完成了后来获美国美孚飞马奖的长篇小说《浮躁》，在1987年元月《收获》第一期全文刊登，同时由作家出版社出版。这些作品只有其中一部分写的是当代现实生活，但仍然没有呈现不出一点儿“时代主旋律”，甚至连门门、禾禾、王才那样的正面人物也没有了，更不要说塑造出共产党员的高大形象来。1989年到1990年，贾平凹先是发表了《太白山记》新体志怪小说，而后又是《五魁》、《白朗》、《美穴地》、《晚雨》等土匪系列中篇小说，远离了人间烟火和生活现实。直至到了1993年出版长篇小说《废都》，似乎离传统的文学正道越来越远!再随后一部接一部长篇小说，直至最新出版的《带灯》，又有哪一部可以称之为抒写我们社会正能量的作品呢?

　　贾平凹在1982年2月“贾平凹近作研讨会”上，面对几天来火药味很浓的批评让他表态的最终发言。他还是说：“我的总的想法是以中国传统美的表现方法，真实地表达现代中国人的生活和情绪。”他把自己的创作追求分为三个阶段，或者说三种境界。第一境界：单纯入世。以《山地笔记》为代表，即开始创作之时，是以童年的眼光看生活，把事物看得单纯而又抒情;第二境界：复杂处世。就是目前刚刚步入的这种境界，企图在人物身上表现时代特色，表现出生活的复杂性;第三境界：单纯“出世”。不是“遁世”，而是追求思想境界的高度成熟，站在很高的地方看世界，“一览众山小”，这样就可以把世界看得清清楚楚，而不被生活的复杂性所“左右”。贾平凹只是对批评他读书　　学习不够表示接受，说是要系统地读点马列著作、历史著作、哲学、美学著作云云。

　　贾平凹的发言实际上是不接受那些上纲上线的批评，承认读书学习不够只是套话，此后的作品，没有看出哪个是系统地读了马列著作的结果。仔细分析和研究贾平凹已经走过的道路，除了写了那三部中篇小说改变被动挨批处境外，他都始终坚持着自己对文学的领悟，照着自己认定的路子走下去。贾平凹曾经自己评论自己：“是个体格上相当孱弱的人，因为形象不佳，门第不显，做人十分小心，甚至一派委琐，实则骨子里极尽固执和强硬。”

　　李星在《秦腔》即将出版时与贾平凹一次对话中，称贾平凹“在30年的创作历程中”，“是最不跟风的一个，可以说走的是一条自己独特的创作道路”。这位当年企图以浓重的“庸俗社会学”观点，想要把贾平凹引上“正路”的评论家，终于读懂和认识了贾平凹。

　　贾平凹的“最不跟风”，导致他成为当代中国文坛最受争议的作家之一，毁誉参半，说好者捧上了天，说坏者不如一堆狗屎。孙见喜第一部关于贾平凹的纪实文学就叫做《贾平凹之谜》，几十年来围绕着贾平凹舞文弄墨者不计其数，其规模恐怕要在千万字以上。但是，应当说这个谜至今尚未解开。各种各样权威的评论家从不同角度进行论述和阐释，始终都让人难以心服口服。

　　令人奇怪的是，贾平凹的作品却越来越受到读者的青睐。在当代中国文坛，能够与当红影星、歌星比知名度的作家，贾平凹算得上是为数极少者之一。以经济效益为主要目的的全国各地出版社，络绎不绝地争相出版贾平凹书籍，每本初版印数动辄就是一二十万册。是现在的读者脑子进了水，还是我们正统的文学艺术观值得怀疑?贾平凹这个人并不复杂，可是“贾平凹现象”却值得我们严肃认真地思考和研究。中国文学究竟应该如何向前走，可以先从研究贾平凹开始，然后去寻求正确的答案。