左丘明，一般认为是先秦时期鲁国的史官，是著名编年体史书《左传》的作者。之所以说“一般认为”，是因为《左传》究竟是谁写的，一直是史学史上的一个谜，其实，有关左丘明的疑谜还不少呢！如关于左丘明的姓和名，几千年来就一直没有弄明白过。有人说，左丘明姓左，名丘明。还有人说，左丘明姓左丘，名明。司马迁在《报任少卿书》及《史记·太史公自序》中都有“左丘失明，厥有《国语》”之句。因左丘二字连文，朱彝尊《经义考》也据此断言“左丘为复姓，名明”。又有人说，左丘明姓丘，名明，左是左官职称。应劭《风俗通义》曰：“丘姓，鲁左丘明之后。”愈正燮《癸巳类稿》就由此推论说：“丘明子孙为丘姓，义最古无疑。后明传《春秋》而曰《左氏传》者， 以为左史官言之。”三说都有较具权威的史料为证， 2 0 0 0 多年的争议，基本就围绕此三说而进行。但是，到了20 世纪90 年代中期，滕新才先生提出新说，即：左丘明姓左，名不详，字丘明。这使原已相持不下的论争更加复杂了。
滕新才的观点
滕先生是以中国古代礼制为切入角度的。他认为，先秦古人有姓有氏有名有字。姓是作为同一血缘关系的标志；而氏则是姓的派生，代表一个氏族，是家族的象征。因此古人说：“天子建德，因生以赐姓胙之土而命之氏；诸侯以字为氏，因以为族。”所以，从姓氏起源这层意义上说，“左”惟有作为左丘明的姓氏才讲得通。它不可能是官名，因为如果 “左”指“左史”的话，那么《左传》一定会叫《左史传》而不是《左氏传》。它也不可能是复姓。司马迁笔下的“左丘失明”，纯粹是为了与上文“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》”保持行文上的对仗。滕新才先生的论述确实很有说服力，但却留下了另一个谜，即：如果“丘明”是字的话，那么左丘明的名是什么？看来，左丘明的姓名字号，仍是一个会令后人反复探究的问题。