范老的说法，代表传统的见解。东汉郑玄曾说苗族是九黎族的后裔。清代章太炎也曾说：“蚩尤为苗族酋豪，则历史言苗者始此。”(《排满评议》)
近来，又出现了一个大胆的假说：认为蚩尤是一台智能机器人，涿鹿之战是有天外来客参战的星际战争，给这本来难解之谜．又增添了几分神奇色彩。
古书上记载，蚩尤的长相极为奇特，是个铜头、铁额、人身、牛蹄．、四只眼睛、八个脚趾、头上有角、耳鬓像戟、身上还有翅膀，能飞空走险，能吞沙咽石，能说人言的怪物。这样看来，它的骨骼和外壳都应该是金属制造的了。头上长角．是不是天线呢?四只眼睛，是不是光学测管?八个脚趾．应该是运行装置，可进退自如。食沙吞石，大概是在采集矿石，就地化验、熔炼?有翅膀，当然可以起飞和降落。这么看起来，蚩尤岂不是个超级智能机器人?
《世本·作篇》说：“蚩尤作五兵：戈、矛、戟、酋矛、夷矛。”《管子·地数篇》说，他们用葛卢山流出的金属水，制成了剑、
铠、矛、戟，又用雍狐山流出的金属水，制成长戟、短戈。但近代考古学家在资料和实物上，根本找不到充分的证据，令人百思不得其解。
经考证，在许许多多的古代文化遗址中．仅有两处与炼铜有关。一是与蚩尤大体相同年代的山东龙山文化遗址．挖掘出一些炼铜渣和孔雀石一类的炼铜原料，但却没有铜制兵器。二是河南二里头文化遗址，发现有青铜兵器，但经过碳14测定，这些兵器应该是夏朝的东西，那是距蚩尤以后一千年的事了。而蚩尤不但有大量兵器，且能用于大规模的实战．这是当时地球人能拥有的么?
黄帝一方虽然兵多将广，但都是肉体凡胎，使用的是木棒石块，当然对付不了拿着闪光锃亮的戈矛的蚩尤一方。而且作为智能机器人，蚩尤呼风唤雨，拨云作雾，是当然的本领。黄帝欲战而胜之，只得请外援——“天外来客”助战。“玄女” 鸟首人身，“应龙”则是一条有翼的龙，或许就是一条宇宙飞船吧。他们发出的喊声、鼓声可能是某种电波或声波，干扰、破坏了蚩尤的通讯系统或控制系统．蚩尤才战败被擒。
蚩尤死后，人们在山东寿张和巨野为他建了两座坟墓，都达七丈高。他的坟头上常有赤气冒出。像一匹绛色的帛，有如他活着的时候飞起或落地时尾部喷出的红焰，人们称之为“蚩尤旗”。这是不是它的天外伙伴在收拾残骸。研究失败原因，寻找“黑匣子”之类的遗物呢?
《络史后记》对蚩尤之死，用了一个“解”之。《述异记》记载，涿鹿战场上的冀州人挖掘出的蚩尤骨“如钢铁”，还说：“今有蚩尤齿，长二寸，坚不可碎。"说“今有”，表明作者所在的时代(南朝+梁)此物尚存。推想开来，蚩尤的骨头应该是类似于钢铁却质轻如骨的高级合金，它的骨骼是一副多功能的机械装置，它死了，身首异处，即是被分散拆卸开了。
可见，在当时人们的跟中．蚩尤并不是一具可朽可腐的血肉之躯，而是代表着一种强大的、神秘的、超自然的力量。 据说蚩尤死后，天下又动乱起来。黄帝并不声张自己的声威，反而教人画许多蚩尤的画像，到处张贴，居然换得“万邦弭服”，天下又太平起来了。
威名远扬的秦始皇、汉武帝东游齐地，祭祀“八神主”，都把蚩尤列名为第三位敬奉。
汉高祖刘邦起兵之时，先在家乡祭祀了黄帝和蚩尤：取胜之后，偏偏冷落黄帝，将蚩尤祠迁到京都长安。
宋太宗赵光义征河东，于出京前一日，专门祭祀蚩尤一番。
至于在民间，大江南北，辽阔土地上，到处都有蚩尤祠、蚩尤庙。蚩尤的子民遍天下。据说，蚩尤死后，所弃的脚镣手铐长成了枫木。苗族人祭奉自己的祖先神“剖尤”、“尤公公”、“枫神”，当然是对蚩尤的纪念。