“民歌法庭”利用劝和歌在调解纠纷
吸纳民智，创新举措——向传统乡村治理要宝藏
在办试点、走基层活动中，一个现象引起了中院领导层注意：历史上，黔东南各族群众探索出“榔规”、“榔约”方式，并借重寨老族老等仁人贤士治理乡村，对化解矛盾纠纷、构建公序良俗、保障区域性社会稳定起了重要作用，形成独具山区特色的乡村治理架构。王四新赞赏道：“这种良善、微笑和简便的乡村治理文化，实质是包容性很强的和谐文化，彰显出民间上千年的生存发展智慧。我们的工作创新必须借用这种智慧，多向群众和传统乡村治理架构汲取营养。”
依循这一思路，州县法院着力向脚下土地挖宝藏。榕江县法院在本里村创建了贵州第一个“社会法庭”，由村民用黄豆当选票，选出九名寨老族老组成，两年来已成功调解纠纷36起，裁判2起，调成率达95%，还把村两委从民事纠纷中解脱出来，腾出精力抓大事促发展。同时，在寨蒿镇完善“民歌法庭”创新举措，将大道理融入歌声中，让矛盾双方在歌师的歌声和劝世歌歌碟中重归旧好。并且，还在10个村推进“无诉讼村寨”创建，民间纠纷下降70%，法庭受案下降25%。近三年，尽管该州两级法院承担了大量“维稳”任务，置于处置社会矛盾的前沿，但因借助了民间智慧和力量，大量涉诉纠纷化于无形，调解率高达90%以上。
对社会法庭，王四新有其独到见解：“这是新时期村民自治的拓展，现行法律体系与优良传统治理架构的有效嫁接，又为农村民主政治建设找到了新的切入点，体现了国家公权力对民众权利尊重和让渡的开明姿态。它也是‘民俗法庭’，让村民用人心的力量来自行处理纠纷，因为法条不能穷尽所有的民间纠纷，有的小矛盾属于法律的‘另一端’和法院的‘另一边’，而政府也不能穷尽所有的民间事务。但处理这类‘边缘化问题’，民间方式就得心应手。我们必须借用社会能量来弥补法律的漏洞和空白。”
三穗县法院深挖体制内外资源，吸纳传统乡村治理优良元素，发掘寨老族老“乡绅资源”，共同打造“五员”调解文化：由法庭法官、乡镇综治办主任、村干部、寨老和族老，分别担当法律释明员、司法联络员、人民调解员、情感沟通员和风俗说理员，从情、理、法和民族文化四方面各展其长，协同调解涉法纠纷。新招推出两年间，通过180名寨老族老义务协助，“五员”调解涉法纠纷213起，调成率达91%。这种既有现代法制基础，又有传统乡村治理底蕴，弘扬优秀民族文化的调解方式，被群众誉为“我们三穗的金牌调解”。