７６岁的王俊川坐在电脑前反复练习着打字，与众不同的是，他每敲一下键盘，电脑都会读出声音。身旁一沓沓写在废报纸上的盲文是他学打字用的“教科书”。
王俊川是中国国家级非物质文化遗产“襄垣鼓书”的传承人，他学电脑就是想把自己掌握的书目传承下来。“用盲文写既慢，明眼人又看不懂，所以我就想把它写在电脑里。”
襄垣鼓书是宋金元时期的“鼓儿词”说唱传统与当地流行的“柳调”合流发展而成，在清朝中期日趋成熟。在太行山襄垣地区，由盲艺人传承的鼓书曾广泛参与到婚丧嫁娶、满月、庙会、暖房等活动中。它板式齐全，唱腔优美，透着浓郁的乡土气息，２００８年，被评为国家级非物质文化遗产。
“鼓书讲究拉、打、说、唱，一场表演可以用到１０几种乐器，一个人最多能表演７种乐器，其中二簧、呼胡、二把是不可缺少的，其它都是根据条件配上的，有锣、镲、鼓、板、木鱼、琴、三弦等。”王俊川说。
１９９８年，中国音乐家协会“采风”团观看了襄垣鼓书演出后，著名作曲家娄生茂先生称其为“中国的摇滚乐”。
上世纪８０年代以前，襄垣鼓书在当地是一种流行的娱乐方式，也是不少盲艺人养家糊口的金饭碗。“往往是在这一家还没有表演完，另一家人就把‘家伙’抢走了。”王俊川说。
然而，改革开放以来，随着一些新的娱乐方式的出现，听书的人越来越少，再加上城镇化使大批农村人口流入城市，襄垣鼓书赖以生存的土壤大范围消失，正面临着传承危机。
据介绍，襄垣鼓书曲艺队现有３２人，其中２８人是残疾人，大家轮流下乡演出，一年能演３００多场。但观众主要是４５岁以上的老人，这些盲艺人也基本上靠每月３００元的“低保”过日子。
目前，襄垣鼓书传承面临最大的问题就是招收学员难，因为说书赚不了钱。王俊川告诉记者，３、４年间他只收了１０个学生，而且他们的基础还很薄弱。而自己的４个正式徒弟，有两个已经退出了这一行。
为了把鼓书传承下去，他学习了盲文，写下了几十本的书目。同时，襄垣县文化馆还专门录了像，每天在电视上播放２次，来传播这项艺术。
“目前记录下来的有６０％，还有４０％装在大脑里，我年龄大了，想把自己６０年师傅口口相传学到的东西记录下来，供后人学习。”王俊川说。
每天天不亮，王俊川就起床开始回忆做记录，然后到曲艺队纠正队员们的唱腔、唱词，一天下来要忙活十几个小时。
“鼓书里可有大哲学呢，《罗成算卦》、《烈女传》、《皮鞭记》、《包公案》等，在嬉笑怒骂中诠释了人生真谛。”王俊川说，他作为传承人，一定要把这项民间艺术传承下来。