在埋葬方式上，李静训将近26平方米的墓室内除了1方墓志、4块残砖与石棺椁之外未放置其他物件。“隋代使用的石质葬具，以石棺床较为普遍，但石棺椁，即便是普通式样，其使用人群也有一定的特殊性。”王原茵说，“在李静训之前，房形石葬具的使用者屈指可数，且隋唐两代的文献中都没有什么品阶的官员方可使用石葬具的规定，我们从隋至唐安史之乱以前所出土的使用石葬具的墓主情况分析，石椁、石棺仅用于一品以上的皇室成员和有特殊贡献的勋臣。李静训是皇太后的宠孙，死后享用石椁、石棺，当属于特加优厚。”
女童的殊荣？
李静训墓不仅石棺豪华，墓内的陪葬器物也极为丰富、精美，这是已发掘的隋代其他墓葬中所没有过的。累计230余件的随葬物品皆置于石椁、石棺中间不足3平方米的狭窄空间内，除一般常见的陶俑及少数陶器外，还出土了大批珍宝，如金器，有嵌珠宝金项链、嵌珠宝金翎、金戒指、金杯、金钗饰品等，以及玻璃器、玉石器、钢铁器、骨、木漆器和丝织品等。其中，金项链和金镯是波斯的制品，玻璃瓶和所盛香水也来自国外。从这些随葬品中可以看出：陶俑和陶器属于仪仗类的殉葬品。陶、瓷、铜、铁、骨、木、漆器是日常服御器，种类齐全，几乎是把死者生前所需的日常物品一件不漏地都殉葬了。对于一个年仅9岁的女童而言，即便是生前如何深受宠溺，也还是超出了一般礼制所允许的范围。
对此，王原茵解释说，“通过对墓志铭文的解读，我们推测主办李静训丧事的极有可能便是杨丽华。首先，杨丽华对李静训这个外孙女倾注了太多感情；其次，从历史文献记载来看，杨丽华生性倔强，是个行事颇有主见的女子，她对杨坚取北周而代之的行为始终不能释怀，从墓志中‘周皇太后’的称谓便可见一斑；第三，自佛教传入中国之后，建塔供舍利之风日盛，隋文帝在位期间更是大兴佛事，杨丽华既是北周皇后又是隋朝公主，且她本人也浸淫佛法，对于房形石葬具在礼制中的特殊含义自然非常了解。”
这样看来，杨丽华命人雕刻具有宫室外观的华美葬具给她心爱的外孙女，并仿效舍利的埋葬方式，将其置于石棺中，并在石椁及石棺瓦当上刻有“开者必死”这样极其少见的严厉诅咒文字，并选择万善尼寺作为李静训的栖息之地，可谓合情合理，也煞费苦心，“这样一来可以保佑李静训墓永固，二来杨丽华本人也可经常前往追念。”
一个年仅9岁的小女孩，生前锦衣玉食，死后享受厚葬，只因为她是皇亲国戚的特殊身份。与其说这座墓是李静训本人地位的反映，不如说是她复杂的社会关系在其窀穸之所的一种折射。李静训的父母双方与皇室亲密而微妙的关系，丧事操办者的性格和情感以及个人的信仰，最后都转化为实物形式体现在她死后的安厝之所中。