妇女穿衣，旧时不分单、棉。一律“撵襟子”，长度过膝，袖管较宽，衣领、下摆、袖口，都饰有丝织辫子、布扣环、铜扣，下身穿裙子。明代妇女始缠小脚，讲究“三寸金莲”。脚穿绣花鞋。直到民国中期，国民政府号召禁止缠小脚，才拼弃这一陋习。妇女衣着颜色，老年一般为青、蓝、紫色，裤头扎二寸宽绑带；年轻的大红大绿各色皆有，裤子皆为大管裤，镇、柞两县妇女讲究穿大红裤子。妇女穿鞋比男子好，一般都穿自做的布鞋，比较讲究的，还在鞋头上扎上花。梳妆重在头上。未嫁女子，用红头绳扎辫子。出嫁后，辫子在脑后盘结成三四寸大的发盘，名曰“卷”。“卷”有卷罩，卷罩是用丝线编成网子，网在卷发上。有银簪的叫“簪发头”，无银簪叫“麻花头”、“丝络络”。有钱人家妇女卷上扎银首饰——银簪子、泡泡针、宝石针、颤花针等。女子从小就扎耳朵，带耳环、带手镯。有金、银、玉的不等。这种妆饰，直到新中国成立后，除头发辫子和“卷”一律改成剪发头外，基本保持过去未变。现在的发型，形状各异，变化较大。
旧中国由于绝大部分农民生活贫困，民间穿衣用布，基本上为妇女自纺、自织的土布。改革开放以后，农村妇女几乎完全摆脱了纺线、织布、自做自穿的针线活，穿用皆商品化，款式、花色亦呈多样性。
饮食 五谷杂粮都有，以玉米杂粮为主。在旧中国，商洛生产力水平低下，广大农民长期过着“糠菜半年粮，半年去逃荒”、“吃饭照影影，睡觉看星星”的悲惨生活，正象群众中流传的“进了商州门，满街糊汤盆，盆里照见碗，碗里照见人。”家家户户窝酸菜，下湖人搞淹菜、泡菜。镇安、柞水、山阳县和丹凤、商南部分乡镇群众，家家户户吊腊肉。一年到头，过大节，特别是过大年吃几顿白面馍和大米饭外，平时一天两顿都是洋芋湖汤和红薯糊汤。农民自慰说：“洋芋糊汤疙瘩火，除了神仙就是我。”洛南农村人吃饭不论稀稠，吃差吃好，差不多都有黑白不等的馍。新中国成立以后，特别是改革开放以来，广大农民的饮食发生了根本变化，家家粮满仓，白米细面成了家常便饭，并向小康生活迈进。
住房 人们住房好坏、多少、大小，完全取决于富裕程度和经济条件，有钱的住瓦房，没钱的住草房，甚至有住茅庵、石洞的。镇安、柞水、山阳等县一些地方因条件所限，住石板房较为普遍。在建筑风格上，镇安的云镇、县城、大坪，柞水的凤镇、蔡玉窑、红岩寺，山阳的漫川关、高坝店、南宽坪、照川，丹凤的武关、竹林关、寺坪，商南的赵川、富水、白玉、湘河等乡镇，街面房建筑都具有南方的风格。其它地方的民宅一般都三檩二椽，少数有钱的盖五檩四椽，大门楼，四合院。新中国成立以后，随着生产的发展，特别是改革开放以后，农民生活不断提高，农村住房条件已发生了大的变化，草房、茅庵、石洞已不存在，盖新房、住楼房的处处可见。
行路 千百年来，农民走亲戚，串门子，上集做生意，走长路，靠一双大脚板。只有在成亲时坐花桥、坐花杆。新中国成立后，生活改善，交通发达，交通工具以自行车、摩托车、汽车为主。
生辰节礼
生辰 商洛人对生辰甚为重视。婴儿有看三天、过十天、过满月、过百天、过周岁。中年人讲究过三十六、四十九，俗称“门槛子”。到这一天，家人用红布做成红裤带系在腰间，或用红布做成内衣穿上，意在消灾灭难；老年人讲究过六十大寿、七十大寿，表示祝贺。还有过七十三、八十四大寿的。主要因为孔子活了七十三、孟子活了八十四，认为这两个年龄是老年人的门槛子，大庆大贺，以免灾避难。过生辰日，穷苦人，无甚讲究，有钱人，大操大办，设大宴，前去祝贺的叫“吃生日”，送厚礼。给娃“过岁”，外婆家给送疆绳、银镯、银锁、银项圈。