商洛地处南北交汇地带。基于人口源流的不同，人们的个性及文化生活，既兼北方之粗犷，又融南方之灵秀，形成商洛人性格的特殊性和风土民俗的多样性。群众中流传有“八里不同风，十里不同俗。”商洛风土民俗“五彩缤纷，恣意汪洋。”
个性特点
一方水土养一方人。一代代商洛人在这块沃土上辛勤耕耘、劳作和生活，养成了勤劳、质朴、憨厚、好客、互助友爱的个性特点。
勤劳 商洛自古迄今，民皆以务农为生，靠农业谋生存。旧时由于山大沟深，交通不便、文化落后、信息闭塞，终日“面朝黄土背朝天”。日出而作，日入而息，男耕女织，养成勤劳、吃苦的美德。
质朴 商洛人在生活上长期满足于食饱腹、衣遮体的水平。由于贫穷，养成缩衣节食的习惯，流传着“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”“安贫乐道”是其本质所在。古志记载：“器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬愈珍馐。”居室简陋，不攀权贵。因而朴实、单纯、心直。
憨厚 商洛人在经济往来、婚姻田土等方面有不顺心的事时，常以“吃亏是福，能忍自安”自慰。遇到吃亏事，经人劝解，一般少讼之于官。认为“居家戒争讼，讼则终凶。”因而，奉公守法，田粮赋税自觉缴纳。也重义气，恤就邻，严家教，乐耕读。还有“不独子其子，不独亲其亲”和“爱他老以己之老”的传统美德。也有不堪凌辱，不畏强暴的特点。古志记载有大批的烈女为保名节，以死相拼事迹。
好客 商洛人热情好客。客人上门，烟茶相待，招待客人的肉，是最陈的腊肉。公务人员下乡在农户家里吃饭，酒肉相待，肉足饭饱酒醉方可（主要在镇、柞、商南、山阳等地），较贫的人家，即使是一碟辣子、酸菜也要拼够四个。群众中流传有“伸手不打上门客”的佳话。
互助友爱 商洛人长期在山上“刀耕火种”，习惯开荒，有“一年不开荒，喝的稀糊汤”之说。在这种单一耕作方式的情况下，他们自发组织十几人，几十人的互助班子，俗称“唐将班子”，也称“变工队”等，养成亲邻相帮，团结互助的习惯。到了收种季节，事先一约，亲朋邻舍自带工具，今天帮这家，明天帮那家，有效地解决劳力、工具等缺乏的问题，做到不误农时，这种形式，早在宋代王禹的《畲田调》中就有描述。还有的自发成立“红钱会”、“孝义会”等，几家联合集资，解决婚丧嫁娶、喜事节礼缺钱和做买卖的资本。
衣食住行
服饰 清代以前，男子穿长袍，袍长与脚面齐，下襟左右开衩，袍上边套大褂，高硬领，五道扣门，上系铜纽扣，腰间束丈二长的布腰带。居家和劳动，穿短衣，春秋冬三季还套对襟马褂。裤子为大裆裤，裤腿宽约一尺二寸，腰间束短腰带。读书人，取得童生资格的人戴翻边红缨帽。秀才饰铜钉子，一般庶民戴瓜瓢帽衬子，年轻者着红缨疙瘩，长者黑疙瘩，用丝线结成，脚穿白布袜，单、双鼻梁布鞋，扎丝织腿带子。袍子和内衣一律大襟，也叫“撵襟子”。颜色一般为蓝、深紫色。辛亥革命以后，孙中山倡导服饰改革，提倡男穿对襟，二个兜，棉衣曰“马褂”，单衣曰“褂子。”职员、教师、学生穿单、棉同样的四个兜，称“中山服”。穿鞋几乎穿草鞋，只有逢年过节、办喜事、走亲戚，才穿家人做的布鞋。机关工作人员、教师、学生，直到改革开放前仍穿“中山服”，后普遍穿西服、夹克等。清代不分士农工商，男子蓄发留辫，劳动和晚寝时盘绕到头上，以求方便。民国初期，国民政府强制剪辫子、剃光头，公务员留短发。