地址：商洛市商州区北新街115号
2 商洛市文艺创作研究室：商洛市文艺创作研究室成立于上世纪80年代初，是全市文艺创作研究的专业机构，主要工作职责是：从事文学艺术（文学、戏剧、曲艺、音乐、美术、舞蹈、摄影等艺术门类）的创作和研究工作，开展一定的社会文化艺术活动，收集、整理、研究我市民族、民间文化艺术遗产。
历年来，在上级主管部门的正确领导和全体干部职工的共同努力下，以振兴、繁荣商洛文艺事业为已任，取得了卓有成效的成绩，艺术精品和创作研究成果不断涌现，成为商洛文艺战线的领头雁。据不完全统计，自文创室成立迄今，创作人员在省以上报刊发表作品逾千件，出版专著数十种，获得各种奖励百余次。编辑有《商洛戏剧》、《商洛文学》系列文艺丛书，2005年创刊出版《商洛文化》杂志（季刊），旨在用商洛文化打造文化商洛，荟萃创研成果，树立文化品牌，推动全市文艺精品的创作和繁荣。
地址：陕西省商洛市商州区北新街115号
3 商洛市博物馆：商洛市博物馆成立于1994年2月，地处市内工农路中心繁华地段，占地面积8000平方米。博物馆下设办公室、宣教部、保卫科和考古队等部门。博物馆于2001年9月推出以“大云寺与武则天”和“商洛考古新发现”为内容的陈展对社会和游人开放。
博物馆所在的“大云寺”为商州名刹，始建于唐代，沿中轴线以次有山门、前殿、中殿和后殿。现为元末明初建筑风格，其中前殿前后檐下有斗拱22朵，拱眼用砖封堵，并在内外两面单线彩绘佛像壁画共40幅。彩佛盘坐于莲花座上，身罩佛光，神态慈祥，保存十分完好。1992年4月被陕西省人民政府公布为省级重点文物保护单位。
大云寺是一代女皇武则天“制颁天下，令两京诸州”所修建的。其目的是利用佛教为其登上帝位大造舆论。在唐高宗永淳二年（683）驾崩后仅三个月，武则天就将太子李显从皇位上赶了下去，独揽了朝政大权。在对朝廷体制进行大刀阔斧改革的同时，还做出规定：佛教在道教之上，给一些著名僧人很高的礼遇，并出钱修寺造像，如著名的龙门奉先寺毗卢遮那佛像就是在武后直接支持下雕凿的。武则天不遗余力的支持佛教，而佛教徒也知恩图报为其登基出计献策。永昌六年（689），一批僧人伪撰《大云经》上于朝廷，经文中讲：武后要以“女身”做威服天下的帝王。天授六年（690）四月，东魏国寺和尚法明等人利用这个故事，编撰了一部四卷《大云经疏》献给武后。《经疏》中称：“太后乃弥勒佛下生，当代唐为阎浮提主”。武则天看后即刻颁布《经疏》于天下，令诸州修建“大云寺”，并各藏《大云经疏》一部广为宣传，为改李唐江山为武周天下，登上帝位奠定了理论基础。千余年来，“两京诸州”的“大云寺”均已坍塌焚毁，唯有商州“大云寺”幸存于今，商州大云寺也因潜函着这样一段与武周女皇有关的历史而令世人注目。
除这部分参观内容外，馆内有历史类陈列展厅244平方米。在这个展厅集中展出商洛近年来所取得的重大考古成果。成果主要包括获1997年全国十大考古发现的洛南县旧石器洞穴遗址考古成果；纳入国家“夏商周断代工程”项目的商州东龙山夏商遗址考古成果；丹凤商鞅封邑考古成果，以及秦文化、楚文化和晋文化等方面考古成果。以上考古成果反映了商洛自旧石器、新石器时代，至夏商周秦汉，不仅有着一条较为完整的绵延不断的历史链条，同时也展现出多样文化在商洛一地交汇融合后所呈现出的丰富与厚重。
展室陈列分四个单位，第一单元为商洛旧石器，除各类石制工具外，还有象、犀牛等化石标本；第二单元陈展新石器时代以及夏、商、周历代的玉、石、骨、陶、青铜等器物，集中展示商洛在夏商时期的历史与文明。第三单元主要陈列春秋晚期晋国一椁二棺木椁墓中所出土的一组精美的陶胎漆器、青铜礼器和车马器。第四单元陈展丹凤古城商鞅封邑发掘发现的战国城墙、“商”字瓦当、鹿龟纹瓦当，以及在商邑城东发掘的战国楚墓和楚墓中出土的整组陶礼器和青铜兵器。以上四个单元，展示了商洛历史文化发展过程中的基本脉络，不仅给人以直观的厚重感，同时也颇具观赏效果。2007年3月，规划设计的“商洛石佛像展厅”建设工程已经完成，现已布展对外开放，该展厅主要展示商洛宋元明清时期的石刻雕像，是商洛博物馆规划展出内容的一部分。