面对中日、中美等关系，今天很多大院子弟骨子里还是主战派。源于青春期的迷狂，他们是铁腕人物、极权政治、铁拳军队的崇拜者。这一精神发挥在商业领域，就是弱肉强食野蛮生存的丛林法则。陈红能够从女演员身份向女制片人成功转型，看起来纤弱的女子成为女强人，恐怕也与她在部队大院成长的经历不无关系。
缺乏自省意识
在纪录片《八九点钟的太阳》里，导演千回百转地采访了比王朔他们大一轮的另一拨大院子弟。作为当时最火爆的年轻人，如今散落在世界各地避世安度余生的老人，当年他们以打砸抢敢把皇帝拉下马出名，他们面对镜头除了推卸责任，竟然毫无忏悔意识，或者忏悔也是自认为是历史受害者，形势所迫大环境所逼自己并无多大责任。
从小被追捧，在优越感里生活，乃至人格单一，面子大，有傲气，缺乏同理心，缺乏自省、自我审视精神的实质，就是自恋和放不下架子。比如，观众恶评作品，票房没达到预期，冯小刚就跳起来破口大骂，一边却巴不得自封为大师，自由驾驭文艺片、商业片两种东西，自视甚高，偶有摔跤就撒娇犯浑，以为可以《一九四二》成为文艺片大师，以《私人订制》继续商业冠军的头衔，可不被市场和观众待见。
贫嘴能事
大院子弟能侃，贫嘴，和皇城根下的老北京平头百姓能侃是两回事，老百姓胡喷瞎掰，煞有介事，很多时候是爱慕虚荣，攀龙附凤、添油加醋满足向陌生人、外地人炫耀自己京城身份的需求；大院子弟不同，他们的父亲功勋，以及他们经历的各种事件、风波，随便把一条都能头头是道，其他人艳羡的各种政治轶事、八卦，都能在他们口中衍生出各种趣味，即便他们调侃红色故事，都是以浓郁的怀旧气氛进行，一种青春期的浪潮刚刚消退的沉湎。
大院子弟们创作的文学、影视作品，都是贫嘴的大集合，比如《阳光灿烂的日子》、《编辑部的故事》、《甲方乙方》，葛优俨然就是大院子弟的贫嘴代言人，贫嘴类似今天的网络吐槽，只是他们不是草根。如上所述，大院子弟们的贫嘴也和天桥相声里的贫得穷开心，街巷胡同贫嘴张大民式的贫得自给自足是不一样的，他们的贫有点知识却反知识，他们自认为是人民群众却乐于超脱出群众，做群众代言人，所以贫嘴这种幽默离开中国大陆的语境和土壤，在香港、台湾等华语圈就完全失灵。
不彻底的叛逆
大院子弟里像崔健的彻底叛逆是比较少的，乃至于王朔都有犹抱琵琶半遮面的内里羞涩，所谓“痞子文学”在形式、故事、人物上的叛逆，都是单纯的性格与审美、言谈举止上的叛逆，还没到弑父、揭竿深入骨髓上的大叛逆，有一种大院子弟在极权失势后的自我放逐，对商品经济时代的揶揄。他们调戏知识分子、戏耍底层庶民也就成为必然。无论何时，他们不可能成为平民的代言人。
冯小刚得到了王朔皮毛，却没得王朔的顽主神采。王朔的反智与媚俗，都总能扎到要害，而冯小刚的反智、反精英就是破口大骂，幽默欠奉。大院子弟因为有一层保护膜，在封闭年代的叛逆行为也不会伤及自身存在，而且能顺势短暂站立在时代潮头成为偶像，在信息爆炸传播发达、草根偶像辈出的时候，他们还是旧思维，可是时代的瓶子不容许再装旧酒来贩卖。（中新网）