盼望健康的批评空气早日出现

　　习近平总书记在文艺工作座谈会上指出：“要高度重视和切实加强文艺评论工作，运用历史的、人民的、艺术的、美学的观点评判和鉴赏作品，倡导说真话、讲道理，营造开展文艺批评的良好氛围。”总书记把“营造开展文艺批评的良好氛围”作为一条要求提出来，可见，它已经成为了一个需要重视的问题。

　　一个社会、一个时代的文学要健康发展，离不开良好的生态环境；一个社会、一个时代的文学批评要健康发展，同样如此。而良好的文学批评环境绝不是文学批评家能够单独营造的，需要全社会特别是作家和文学批评家共同营造。当代文学批评不尽如人意，当然有批评家自身的原因，但另一方面，文学批评的生态环境不尽理想，也是一个很重要的原因。为什么当下文学批评温文尔雅的多，有棱有角的少？为什么批评家们插花的多，挑刺的少？难道批评家们都看不出创作中存在的问题吗？显然不是。说白了，就是不少人心有顾虑，怕惹麻烦。轻则得罪作家，在圈里“混不下去”了；重则官司上身，不得安宁。在这种心态的影响下，批评家怎么敢说真话？

　　我认为，作家和批评家的关系应该是朋友关系。这个朋友关系当然不是个人私交，更不是酒肉朋友，而是诤友、畏友。夏衍先生在《生活、题材、创作》中说过：“我们不该把批评家当作敌人，而应该把批评家当作诤友。”当一个作家的作品发表之后(甚至在发表之前)，他首先想到的就是：请我的批评家朋友看一看，这部作品有没有什么毛病？如果到了这个份儿上，可以说文学批评已经有了一个健康的、良好的环境。可事实并非如此。有的作家作品问世后，希望听到的是批评家们的欢呼而不是批评。这当然也没有错，人都是喜欢听好话的嘛。可是面对真诚的批评，作家们也应该有虚心接受的雅量，而不是“老虎屁股摸不得”。

　　纵观古今中外的文学史，作家和批评家成为诤友的例子不胜枚举。韩愈是唐朝文坛领袖，他对张籍又有提携之恩，但他有个毛病，就是恃才傲物，听不得不同意见。张籍没有为尊者讳、为友人讳，而是一再写信给他，直言不讳地提出忠告和批评，最终促使他认识并改正了自己的毛病。韩愈在给张籍的回信中表示：“当更思而悔之耳。”他们的友谊并没有因为开展批评而终止，反而在这种批评中不断加深，韩愈终其一生对张籍这位诤友怀有感激之情。俄国著名作家果戈理尽管以现实主义的作品闻名世界，但他思想上一度颓废，甚至在作品中歌颂农奴制。他的朋友、文学批评家别林斯基对他展开了猛烈的同时又是有理有节的批评，果戈理终于心悦诚服。这样的关系，正是我们理想中的创作与批评的关系。可是，在当下的中国文学界，到底有多少作家把批评家视为诤友，还是一个问题。

　　当然，营造良好的批评环境，批评家也责无旁贷。首先批评家要出于公心，没有私心，不夹带个人情绪；要与人为善，不一棍子把人打死；要摆事实、讲道理，不要为批评而批评，不故作惊人之语。批评不是目的，提高创作水平、推动文学事业繁荣发展才是目的。