商南香包展品
随着端午节的临近，香包、五彩绳、艾草等与端午相关的产品琳琅满目，浓浓的节日氛围扑面而来。
在商南县，造型精美、寓意吉祥的香包不仅是传统节日的应景之物，更是商南人民代代相传的文化印记。
香包又叫香袋，是民间过端午节时人们佩戴的一种吉祥物，每年端午节前夕，大人们就忙碌着为孩子做香包。香包是以布料、棉花、丝线为原料，用手工缝制成各种形状的艺术品。如动物、植物、人物、器物及其他象征物等，里面装有香料，因名香包。
商南人做香包、戴香包，历史比较久远。相传《黄帝内经》的作者岐伯曾携带着一个药袋用来防瘟疫、驱蛇虫，这大概就是香包的起源。商南香包制作者大多是心灵手巧的农村妇女，她们在制作过程中多有创新，没有明显的传承谱系。
2008年商洛市第一批非物质文化遗产名录公布，商南香包位列其中。资料显示，商南香包的香料用苍术、白芷、三奈、甘松等中草药碾末制成，它能散发出一种奇异的香味。据说这种香味能驱毒虫避邪气，孩子戴上可吉祥平安、健康成长，老人戴了寓意益寿延年，年轻人用互赠香包来表达情谊。香包还可作为礼品，用来表达美好的祝愿。
在商南县城关街道皂角铺村，今年86岁的冯秀珍，是当地香包制作的名人，她做的香包远近闻名。“手工活儿讲究细致，如果不用心，针脚不匀实，别人看着就不上眼。”5月26日，说起香包制作技艺，冯秀珍侃侃而谈，商南香包做工精细，一般采用的是图案法。先背做壳子，选择好布料、打糨糊，找个木板把布铺平整，一层布一层糨糊做好需要的厚度，放在太阳下晒到干透待用。做的时候照着花样，在背壳子上画好，然后裁剪下来。两块儿一样的背壳子，分别布面向外，糨糊面朝里，缝起来，留个口儿。从口儿里塞进棉花和香料等物之后，把口儿缝起来。再在布面上用颜料笔作画，香包就做好了。
除了图案法，还有布束法和缠绕法。图案法就是用束或缝的方法把装有香料的布扎成（或缝成）各种形状，如鸡心、南瓜、娃娃等，其特点是立体感强、逗人喜爱；缠绕法是用布做成几何形的内胎，外用五色彩线缠绕成形，力求生动传神。商南香包做成后都要加上穗子，以增加美感，还要用五彩丝线做挂线，以便于携带。
冯秀珍制作香包的手艺是小时候跟家里人学的，做到她这一代，香包制作有了创新。“最早，香包只有粽子、鸡心、宝葫芦等简单的造型，后来，我让老伴协助我画花样，慢慢就有了十二生肖等各式各样的样子。”冯秀珍说，填充的香料，她根据嗅觉体验与安全性，与药师合作调配专属香方，使香气持久宜人。
“我母亲做香包几十年了，每年都是一个一个修啊剪啊的，很费工夫。”冯秀珍的二女儿金双燕说，年轻时，冯秀珍一天仅能完成三四个香包，每年积攒五六百个拿到市集售卖，很受群众的欢迎。她还热心传授技艺，教村里的妇女一起做，以增加经济收入。然而，近年来受机器制作香包的冲击，手工香包销量下滑，但凭借精湛工艺、天然香料与深厚文化内涵，她的香包依然是本地居民端午时节的心头好。
如今，商南香包不仅是端午民俗的重要符号，更承载着代代传承的匠心与记忆。在传统与现代的碰撞中，这一非遗技艺持续散发着独特魅力，在坚守与创新的融合里，迸发着生机。