最难能可贵的是，《赛德克·巴莱》在提供了一部出色的爆米花电影所应该提供的视听享受之余，还拥有一个超乎常规商业类型片的复杂、多元的精神内核，而说到底，这才是衡量一部电影是不是好电影的重要标准之一。也因此可以想见，为什么部分内地舆论把《赛德克》视为一部文艺片。然而，作为“文艺片”的《赛德克》并不晦涩含蓄，片中各路角色直白的宣言，已经把影片志在表现的各种价值观一一呐喊了出来。当然，这样的处理，也多少磨损了主题的深度和微妙(而这是更“高级”的作品应当追求的境界)。
尽管发行方试图亡羊补牢，但实事求是地说，《赛德克》出品方所期待的七八千万人民币的大陆票房，看来几乎注定不会成为现实。
解读几个问题
1.“赛德克·巴莱”究竟是什么意思？
解：台湾赛德克族词语，出自赛德克语，意为“真正的人”。
2.《赛德克·巴莱》究竟讲了怎样的故事？
解：影片的故事发生在险恶的日据时代，台湾赛德克族被迫失去自己的文化与信仰，男人必须服劳役不得狩猎，女人派遣帮佣不能编织彩衣。骁勇善战的赛德克族马赫坡社头目莫那鲁道，见证了30年来日本人对他们的压迫统治，看着族人过着苦不堪言的日子，忍辱负重了多年的他经过深思后明白，唯有挺身而出为民族尊严反击，才能成为真正的赛德克人，即使面临灭族危机也在所不惜。于是，他决心带领族人循着祖灵之训示，夺回属于他们的猎场……影片分为上下两集，上集《太阳旗》从1895年日军占领台湾开始，演至1930年雾社冲突；下集《彩虹桥》则进一步描述日军大队兵力进犯，与莫那鲁道带领赛德克族浴血抵抗的过程，并深入刻画族人从容牺牲后，越过彩虹桥回归祖灵的故事。（华商晨报）