北京晨报：但是唐诗宋词，最后也都被主流知识分子所认可和使用了。
孙郁：确实如此，这也是中国文学的一种普遍现象，从底层到上层，再到宫廷，比如京剧，本是民间意识，后来徽班晋京，成为上层流行的艺术。中国的文学也都如此，底层流行之后，逐渐被文人所雅化。但是一雅化，就往往变得假了，没有了草根时代的那种力量。
来自西方的现代小说
北京晨报：小说是否也是如此呢？在今天小说成为文学的主流，是否也是雅化的结果？
孙郁：当代小说和传统小说其实并不是渊源相承的，形式和理念主要来自西方。从形式上来说，刚开始中国人并不会写西方的小说，很多人学习日本，但是日本本身也是学习西方的，日本一些知识分子尝试用西方小说的形式去表现对日本生活的感受。后来这种形式也影响了中国的学者，如鲁迅那一代人，他们找到的方式是写乡土。在理念上也与传统小说不同，1918年胡适写了一篇文章说什么是现代短篇小说，这篇文章中就谈到了许多现代小说的理念，结果没多久，鲁迅的《狂人日记》就出来了，比胡适说的更进一步。
北京晨报：那么是否可以说传统小说对现代来说已经没有意义呢？
孙郁：当然不是没有意义，可能今天的人们很难再像传统时代那样写小说，因为语言不同、生活环境不同等，传统小说叙述方法中的古典韵味很难再有，但是传统小说蕴含着中国人基因里最生动的感受，它不仅是历史，也是文化，是我们这个民族不能忘却的东西。
新时代并不拒绝传统
北京晨报：很多网友讨论名著，觉得应该把《鹿鼎记》、《杜拉拉升职记》等放在里面，似乎读传统经典的人已经不多了？
孙郁：年轻人的阅读我不太了解，说不好他们都读什么书。不过我觉得阅读是自由的，喜欢读什么就读什么，不同的书，各有它的长处，读者可以在其中获得不同的阅读感受，审美情趣，不必去要求一定要多读什么少读什么。
北京晨报：这些年来一直有人提倡读经，是否未来也会有人提倡读传统小说呢？
孙郁：提倡当然可以，年轻人应该读一点儿传统小说，但这不应该是强迫性的。实际上在今天，传统小说也并非真的消失了。也有一些很好的作家，他们尊重传统，学习传统小说的写法，从传统小说中借鉴一些优秀的东西，比如莫言、贾平凹、刘震云等，他们的作品不少都带有传统小说的一些特征，读起来感觉也非常好，并且也有非常多的人喜欢。所以说，现代小说虽然其形式理念最开始是来自西方的，但是也并非全没有传统的东西，而是互相交融，互相借鉴和学习。
文学要不断融合
北京晨报：现在很多人都在提倡回归传统文化，复兴传统文化，小说是否也可以呢？
孙郁：谁也回不到过去，生活方式的变化、生活环境的变化，使得人们的表达方式也发生了变化，回到过去太难。但是应该借鉴，好的东西总是有价值的，不应该放弃。而且传统也有老传统、新传统，“五四”以来的文学也是一种传统。这些老传统、新传统中都有好的东西，也都有需要注意的问题。未来的文学，一定是各种都有的，新的、老的，传统的、现代的，中国的、西方的，不会是单一的形式。
北京晨报：会不会有一种我们所独有的东西呢？
孙郁：从来没有什么是独有的。传统文学就是独有的吗？也未必，比如说书、戏剧、古典小说等，这些大都和佛经的翻译有关。再往前《诗经》、《楚辞》是独有的吗？那也是多民族文化融合的结果。所以，不要把传统当成固有的，一成不变的，一开始就如此的，传统本身也是自己的经验和外来文化不断融合形成的。而且，文学本身也是开放的，世界上所有伟大的作家，都是如此，没有哪个是封闭的，他们都在学习其他文化优秀的地方，不断地融合，汇成一炉，我们的文化也应如此，这样才会有更好的作品，更好的作家出现。