什么是诗？这可是一个困扰许多人其中也包括诗人的问题。有一次，一位喜欢写诗的朋友拿他的诗作给我
看，一大本，里面有这样的句子：我想去买件衣/碰到商城停电。我问：这也叫诗？答：梨花体。问：什么是梨花体？答：梨花是白花，梨花体就是白话体。
我确信白话是可以写诗的，如卞之琳的《断章》：“你站在桥上看风景/看风景人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦”这里面的字，小学生都认得，但大学生也未必讲得清诗的内涵，喜欢它的人都是读了想，想了又读，从中收获一种难得表白却绵味无穷的感觉。我以为，能给人此类感觉的文字才能叫诗，无论它是不是用白话写的。
据说这个《断章》本来是一首长诗中的几句，由于富有意蕴，便成了单独的一首。有意思的是，好诗里令人难忘的很可能也只是一两句，譬如“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”是李商隐的一首七律里的两句，你能不能背得出其余的六句？这首诗取名叫《无题》，作者到底是无法写出题目，还是故意不写题目？
曹雪芹能不能被称为诗人？据红学家考证，曹雪芹本人写的诗如今只留下了两句。但《红楼梦》里那么多人物写诗，不同人物就同一题材(如大观园、白海棠、菊花、红梅、柳絮等)从不同角度来描摹和抒情，这件难度极大的事，如果不是曹雪芹，又是谁来完成的？超级诗人林黛玉的作品，即使不论别的，就拿《葬花词》这一首来说，其篇幅和气韵，有多少诗作可以与之比肩？一个飘零少女吟唱着，以丰富而奇特的想象，缤纷而黯淡的画面，浓烈而忧伤的情调，展示自己复杂的精神世界。她借暮春的凋零道出自己所遇的衰败情景，以对春光的爱怜托出对美好的向往，用“风刀霜剑”摧残花朵来暗喻遭到的迫害，用花的洁白来表征自身的清纯和誓死“不教污淖陷渠沟”的坚贞。
平心而论，仅此一首，即足以让曹氏在诗坛立足。稍加分析便可知道，林黛玉的文字一定会是好诗，因为她的全部生活都是在“做诗”。薛宝钗就不同了，她的生活主旨是“做人”，所以她描写柳絮时便会说“好风凭借力，送我上青云”之类，这不是作诗，只是在宣示奋斗目标罢了。
徐志摩是现代诗人中的翘楚，他的《再别康桥》最后一段是：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”一九三一年徐氏因空难辞世，陨落的方式颇似自己的诗所预言。为悼念他，蔡元培写了挽联，上联是：“言语是诗，举动是诗，毕生行径均是诗，诗的意味渗透了，到处都是乐土”，此处，“毕生行径均是诗”的说法道出了诗的真谛。若问懂诗的蔡先生可有什么诗作传世？不谈别的，只看那“兼容并包”的北京大学就够了。要回答“什么是诗”这个问题，我们最好记住先贤马一浮的议论：“学者不必笔下有诗，但不可胸中无诗。”(中新网）