经历中，必有其“释怀”；何谓释怀，解脱之意，有人沉浸在回忆的痛苦中，有人还在为未来的繁杂而感到烦躁，有人为当下不必要的情节而苦苦寻找出路，我想问，你这是要干嘛？如果神问你，你将明天或后天死去，那么，你将不会关心到底是明天还是后天，除非你是精神极度贫乏，因为这差别是多么微小，或许你能把生活中的每一人当作是最后一天，那么，其一你会每天充实，活的潇洒，其二你无法释怀，每天抑郁，你会怎么选择？假如你你因为某件事而无法释怀，那么请问，这件事过去没有，假如还没过去，那么你不必担忧，我们不提倡杞人忧天，一切皆有可能发生，假如正在发生，结果还未知，你就已经纠结起来，那么你的生活，岂一个累字了得，假如这件事已经过去，那么，既然已经过去，为何还耿耿于怀呢？释怀，很简单的两个字，做至完美者，凤毛麟角；学会释怀，让心胸开阔，你就不会是茅厕里的臭石头，而是峙立于不断拍打的巨浪之前的礁石，巍然不动，驯服着它周围海浪的狂暴，你，能做到吗？
经历中，必有其“隐忍”；如果说到忍，能融会贯通者几何？忍是我们心中的支配部分，何为忍，不是当你受到欺负时所表现的懦弱，而是你受到流言时的沉默；忍，也为低调，处于当世，你隐退不了自身，不能隐居乡村茅屋，这不是乱世，英雄也是凡夫俗子；处处高调者，我不敢说死无葬身之地，起码，活的不真实，朦胧中，你看不清自己，看到的，只是自己满载而归的荣誉和骄傲，也许你有资格有本钱，但这不是你高调的借口，但却能成为你虚伪虚荣的理由，你希望得到这个理由吗？恭喜你，你已经得到了！心字头上一把刀，把握不好，刀掉下来，伤到的不是别人的心，而是自己的身体；隐忍如同执着一般，需要以度为限，掌握的好便是褒义，掌握不好，抱歉，那或许就是懦弱了，隐忍和从容一样，时时隐忍，并非易事，也并非好事
经历中，必有其“自然”；此自然，非彼自然，顺其自然是一种境界，只是达到着寥寥数几，谁人能做到凡事顺其自然？能争则争，不能则罢，这才是顺其自然！希波克拉底在治愈很多病人之后自己病死了，占星家预告了许多人的死亡，然后命运也把他们掳走，亚历山大在粉碎数十万计的骑兵步兵，把城市夷为平地，最后也告别人世，生老病死乃人生必经之路，你改变不了世界，世界也不会因为你的改变而让步；爱情不是追来的，友情不是吹来的，亲情不是想来的，与其千辛万苦的去执着，不如顺其自然的来呼应；顺其自然，或许是种豁达，或许是种无能，怎么理解，那是你的事情，能解则通，不通则痛！如果我说顺其自然是“雁渡寒潭”，那么，反驳也许会少点吧，因为事情就这么简单，前提是你要把事情看得简单
经历中，必有其“失去”与“功成”；恭喜你，你成功了，你所付出的努力与你得到的回报终于成了正比，是真正的正比吗？我的答案很直接，不会，你付出了什么？你得到了什么？有人说，我借给朋友二百五十块钱，朋友因此而销声匿迹了，那么，我认为我给他这二百五很值，失去的这些钱让我看清了他这个人，再想一遍，值吗？或许，你失去的不仅是你给他的那二百五，还有他从你这得到的二百五，两者并不相同；好吧，失去的已经成为永远的过去，重要的你成功了，值得庆贺，但是在功成名就之前或之后，请把握好“失去”，人生在世，难免有得有失，若为了已经错过的太阳而继续错过灿烂的群星，实在可惜
人有时候应该静下心想想，自己在做什么？做这些的目的是什么？最初的时候，我们都是为了更美好的生活而开始奔跑，可是渐渐的，我们忘记了这个初衷，只是机械地盲目地前进，我们的腿已经麻木，我们的眼睛忽略了身边的美丽、善良、可爱……