商洛日报 - 商洛之窗讯（若 白）俗事雅咏例说
在人们日常生活中，许多世俗的事情，极其普通平常。但是如果用文字记录它，就见出一个人文化修养的高下，文字功力的水平，因而所产生的客观效果也大不相同。有的如过眼云烟，瞬间即逝，谁也不会留意；有的则可能成为千古佳话，使人回味无穷。略举几例，以飨读者诸君。
其一，吊丧致祭，是日常生活中经常遇到的事，也是世俗礼仪往来之一。写一副什么的挽联辞或祭文，就要看你的知识修养和文字功力了。
欧阳修是北宋文坛领袖，被苏轼称为宋代的韩愈。欧阳修四岁失怙，由母亲郑夫人以荻划地教书识字抚养成人。宋仁宗皇佑四年郑夫人去世，次年八月欧阳修扶柩回庐陵故园安葬。在途经清江县时，知县李观敬呈一篇《祭欧母文》：“昔孟轲亚圣，母之教也。今有子如轲，虽死何憾！尚飨！”全文仅20字，辞约意丰，比喻恰切。欧阳修极为赞赏。千年不没，成为祭文经典之一。
其二，朋友同僚相聚，少不了酒宴之乐。席间也不免相互敬酒劝酒。若自己不胜酒力或不能饮酒，该如何处之？
且看清代乾隆朝大学士纪晓岚是如何应对的。一日同僚数人相聚品酒，纪氏不善饮酒，有人劝酒，纪氏从容吟诗曰：
平生不饮如东坡，
衔杯已觉朱颜酡。
而今从公论酒味，
何殊文士谈兵戈。
又云：
仆虽不能饮，
跌宕亦自喜。
请从壁上观，
一笑长风起。
瞧！这老先生何等幽默风趣。他首先自比苏轼（东坡），见其自负。自己和苏轼一样不善饮酒，衔杯马上脸就红了。今天和各位同僚共聚，要我说酒的滋味好坏，就如同让书生谈刀枪剑战，言外之意肯定是外行，说不出来。又说：虽然我不能饮，但是我很喜欢这气氛。我就坐在这里看你们饮吧！爽朗大笑。够雅的了。
其三，日常举办公益事业，众人集资捐款，要公布捐资名单，这在生活中司空见惯，也是俗事。
清代嘉庆年间，广东嘉应州（即今之梅州市），某村乡民集资修了一座小石桥。桥成之后要在桥头立碑刻石以示纪念。就请村里的秀才宋湘写碑文。这位秀才有广东第一才子之称，他果然出手不凡。碑文极简约：“天有缺，炼石以补之；地有缺，造桥以渡之。炼石者谁？女娲氏也；造桥者谁？芳名列后：……”除了人名，序语只有32字。
村子修一座小石桥，竟然与女娲补天相类比，是否有些过于夸张之嫌？是的，然而你不能不佩服他想象的奇特，比喻之确切。群众的事再小也是大事么！尤其是“芳名列后”四个字，更有深意，它表示对捐资民众的敬重，比起“名单如下”要雅得多，有感情得多。
其四，关于康有为的一桩佚事。康氏是广东番禺人，人称康南海。他初到上海租赁房子住，后来置地自己建造了一栋房子，落户成为上海人。修建一座房子，也是平常事。一般人写一篇日记，记下艰难困苦谋生不易也就罢了。但是他毕竟不是俗人，他是一代大儒，房子落成以他高兴地写了一首诗，记叙了自己的心情和感受。这首诗的前八句是：
申江赁庑啸愚公，
营室今充编户同。
年起山河横宇内，
近回日月入房中。
华严楼阁聊观化，
拓殖封疆如日雄。
俯视霸王看柯蚁，
高凭户牖纳天龙。
……
真是大气磅礴，豪情满怀，简直有雄视天下的气慨，让读者也颇有随主人登室亲临其境的感触。因此也不能不承认作者其乃大手笔，天纵之才。
总之，这些都是俗事，而一经文坛圣手便文化了，雅化了。我们常说文学作品原于生活，更高于生活；不仅是实际生活的反映，更具有提升人的精神境界之功和审美价值。这几则小故事当是很好的启示。