董发亮
历史的年轮，把我们带回到了盛唐时的商於古道。
这里是大唐帝国可与丝绸之路相媲美的商贾之道，诗歌之路。商於古道由长安蓝田，越秦岭，过商州、丹凤，商南入河南的一条交通要道，一条商於古道影响几乎达半个中国。在巨大的历史落差与戏剧性的朝代更替中，商於古道见证了历朝历代的兴衰更迭，见证并隐藏了数以千计万计的传奇故事。
当历史穿越到盛唐，落脚在群山逶迤间的商於古道，呈现在人们眼前的是飞骑而过的驿站信使，往来穿梭的商贾马帮，心情沉重的南贬官吏，游兴意浓的文人骚客。李白、杜甫、韩愈、李商隐等名人志士，在游历这方山水，往来长安追求功名的同时，寄情山水，诗吟风物，抒怀心声，把唐诗推向了千古绝唱。
白居易，就是这千古绝唱的一员虎将。他的诗歌，轻轻浅浅，明白如话，百姓喜爱他，皇帝怀念他，后人传唱他。他是中唐一声嘹亮的唢呐，富丽，高昂，婉转，尖刻，有时呐喊，有时呜咽。
时光匆匆而过。元和十年（公元815年），白居易被诬因母坠井有亏人之孝道，被贬江州。出长安，进蓝田踏入商山道。无尽的苦闷哀愁沉重地横亘于他的心头。面对秦岭的壮美，他不置一词，人生低谷的不满和失落让诗人感叹万分：“停骖问前路，路在秋云里。苍苍县南道，去途从此始。绝顶忽盘上，众山皆下视。下视千万峰，峰顶如浪起。”（《初出蓝田路作》）还没到蓝关，还没踏入“崎岖古闻同”的六百商於古道，还没真正感受古道行进的艰辛与沧桑，诗人的语调中就平添了几分愁感。那下来的时光呢？白居易静立在山巅，回望长安，一丝依恋、一丝忧郁、一丝惆怅，“草草辞家忧后事，迟迟去归问路途，望秦岭上回头立，无限秋风吹白须。”一首《初贬官过望秦岭》简单的小诗，却道出了他内心深处的矛盾与纠结。他渴望朝廷，却也忌惮朝廷。他心中明白，那条如锦的仕途之路，始终是他到不了的远方，只能任无限的秋风吹动花白的胡须，让无尽的渴望散落在这贬官途中的商於古道上。
从秦岭下来，路过四皓庙，诗人再也控制不住自己被贬的不平，一首《题四皓庙》愤然而从心底呼出：“卧逃秦乱起安刘，舒卷如云得自由，若有精灵应笑我，不成一事谪江州。”诗人对四皓隐居商山避秦乱，复出商山安汉室的景仰，对自己没干成事反被贬往江州的遗憾，成了他永生的困惑和解不开的精神枷锁。皇帝恩宠与贬谪，只在朝夕之间。如今，他这个被贬之人，恐怕是回朝无望，不归隐山林，又该走向何处呢？
弯弯曲曲的古道两旁长满了不知名的小草，开放着不知名的小花，小草小花们互相依偎着，互相安抚着，一阵山风吹来，微微点头，好像要告诉诗人白居易什么。蓝天、白云、小花、小草和山林连成一片，远处的驿站显得那么沧桑、古朴。这是一颗苍凉的心与苍凉物景的对话，一位悲切的人与另一种悲切的生灵的物语。不同的心境，不同的视觉，亦是不一样的心声，不一样的风采，不一样的生命图腾。
山水自有禅机的，这个禅机就是当太阳告别晚霞时，新的一天就要到来了。山水自有灵性的，这个灵性就是月亮挂在天空时，思乡思家的情感就悄然地钻进了心房。
月照林上，竹影婆娑，在摇曳的月光中，在沉郁无奈的叹息声中，诗人从古道有思想的山水花草中，走向了人生的一个转弯处：诗意的山水、山水的人生，诗意的人生、人生的诗意。
诗词，是他诗意的人生的精神笔记。他所经历的那些美好的、悲痛的与悲壮的都被定格在他的诗词中，成了永恒。
诗人敞开衣襟，坐在山间一块石头上，任由清风扑面而来，凝望湖西碧岭苍岑四面壁立如斧削的仙娥削壁，湖面上轻纱般的薄雾飘来荡去。前所未有的清爽，前所未有的无忧无虑，脑子一片空白，宁静得如湖面，这是他长久以来盼望的事情。宁静过后，一首过仙娥驿《仙娥峰下作》，让静如处子的湖面泛起阵阵波澜。