曹营

       有句众所周知的熟语“身在曹营心在汉”，在戏剧曲艺中常能听到。有传这句话是出自古典名著《三国演义》，是说徐庶虽然身居曹营之中，心却在刘邦这边。但《三国演义》原著中其实没有“身在曹营心在汉”这句话，而且此语也并非指徐庶，而是说关羽。关羽与刘备失散后，不得已降了曹操。曹操对关羽优礼有加，三日一小宴，五日一大宴，封侯赐爵。但关羽不为所动，最后挂印封金，不辞而别，过五关斩六将，与刘备、张飞相聚。因而后人称关羽“身在曹营心在汉”。后来这句话常用来比喻人在某地，心却在别的人和事上，也常用来比喻人在敌对双方的某一方挂职，心却向往另一方。 

      徐庶是《三国演义》中一位足智多谋的人物，曾做过刘备的军师。后因曹操假冒徐母笔迹致书徐庶，徐庶不得已离开刘备而回家与母亲相聚。临行前，徐庶曾向刘备表示：“纵使曹操相逼，庶亦终身不设一谋。”后来便有了一句歇后语“徐庶进曹营一言不发”，表示始终保持沉默之意。刘备在没有诸葛亮之前，出谋划策全靠许庶。正史《三国志》记载：许庶与诸葛亮友善，来往密切。后因许庶被曹操半骗半逼入曹营救母，这才有徐庶走马荐诸葛的典故。

      不论史实怎样，“身在曹营心在汉”这一广为人知的熟语中的“曹营”却是实有其地，且还与三国中的曹营息息相关，与商南城关街道办曹营村有关。

      相传当年曹操带着八十三万人马下江南，从河南卢氏进入商南境，驻扎在现城关西北山的曹营街，曹兵在街口以前营、后营分营驻扎。彼时曹营街上有个垆山沟，沟口有棵大古树，树冠半亩有余，古树长得很是奇异，树的主杆前有一处面积很大的墩子，树前下方一处开阔的平地则成为了曹军的练兵场，曹操将这个奇异的树墩设为点将台，练兵间隙，曹操便坐在那大树墩上靠着大树歇息，曹营由此而得名。

      曹操大军休整半年后离开此地时，途经一段陡窄的崖间小路及林木密布的林间小路，山路陡峭树枝低压人只能徒手才可以通过，曹操到此也只能下马，自牵马匹走过此段峡窄的小路，当地人目睹此景，就将此岭启名牵马岭，因曹操大军千军万马从此而过，故也称千马岭。

      随后，曹营一地因曹军驻扎而广为人知，又因此地物产丰饶，很多南来北往的人来此地定居，沿小溪两岸建造许多房屋和商铺，形成集市，称为曹营街。

曹营境内山大沟深，沟壑纵横，东沟北部有两座山峰并立，高耸入云，海拔高达1621.5米，是县境内第二高峰，由于双尖如笋并峙，自然形状奇特，被人们推为商南标志性山峰，并纳入“商南老八景”之一。俊秀的山峰在苍林云海里傲然挺立，积蕴了极为丰富的历史文化传说。相传秦末汉初时，“商山四皓”之一的甪里先生在此山峰隐居修道，又由此出山辅佐太子刘盈继承皇帝之位，功成身退再次回到此山中隐居，过着清贫的道家生活，直到老死于山峰洞中。因甪里先生曾隐居于此，后人为纪念甪里先生，将此峰称为甪峰。峰顶之上有关甪里遗迹的诸多动人传说，给矗立于苍郁的群峰之间的甪峰平添了一抹神秘色彩。

      拜神佛，看大戏，做交易，是我国村民千年流传的古老习俗。甪峰之南的曹营南部山口，有座财神庙和超然台，是古人修建的典型老庙。超然台也就是戏楼或戏台子。这里的戏台下部用石块垒砌，中上部用青砖和土坯砌成。楼有上下两层，下面一人高，楼板为木板，后有木质楼梯供人上下，戏台正面朝着财神庙门，院子可容八百观众和香客。