台北外双溪钱穆故居给参观者准备的纪念品中，有一款短袖文化衫，上面除了印有素书楼照片，还有钱穆先生手书的一句七言诗：劲草不为风偃去。
“劲草不随风偃去，孤桐何意凤飞来” 这是宋代大儒范仲淹范文正公诗中的一联，很得钱先生喜爱。曾几次题写，其手迹后来也被制版翻印流传(有两个版本，有一字相异：一作不随风，一作不为风)。 不知道当年钱先生是写以赠人还是写以自勉，总之，他是比较赞同文正公这二句诗的精神的。“自反而缩，虽千万人吾往矣”。钱先生立身处世，就用这样的精神。〈师友杂忆〉中讲到他自己的著作，《国史大纲》和《孔子传》，都遇到过“强风”的反对，前者是政府的出版检查部门，认为不能把太平天国写成洪杨之乱，而责令改定；后者是约写这书的孔孟学会，不同意书中一些部分，而责令改定。钱先生都不为所动，坚持己见，这不就是劲草不为风偃去的好例吗？而这《国史大纲》不但出版检查部门有意见，即是在历史学界占主流地位的大家，也是不很赞同的。中央硏究院的院士选举，钱先生也是很久以后才获选，然而正如严耕望先生所说，先生性刚，从不考虑周遭环境，隐然成为独树一帜、孤军奋斗的新学派。愈孤立，愈显光荣。先生晩年隐居素书楼，某年有春联曰：“幼生金匮让皇山啸傲泾让与傲习成性 老住台湾士林区外双溪士而双享余年”。这“傲习成性”，显然是与文正公诗意相合的了。这两句诗虽然不是钱先生所写，也不见于先生的全集，但是正如“自反而缩，虽千万人吾往矣”这样的话一样，可以说是钱先生身体力行的一句话，不会错的了。
除了文化衫，还有一款手提包，上面也是用的这句诗，另外复制了“劲草”二字，还有疾风下劲草的配图，诗配画，很耐看，更很耐人寻思，做一个纪念品，眞好。(摘自《澳门日报》 文/钱行)