我从孩提时代以及青少年时代就是从乡村的麦秸垛、山溪、小树林、草甸子、野酸枣坡滚大的、玩大的，我没有城市里孩子的各种玩具，但是乡村土地上的蝴蝶、昆虫、小鱼、野兔、甚至几朵牵牛花、一串浆果，都是我们那些孩子最好的玩伴。
我们没有少年宫，没有钢琴、没有安徒生童话，但在寻猪草、打柴的过程中却认识了千百种野草的名子，知道哪一种野菜人可以吃，哪一种野菜猪可以吃，哪一种植物有毒，甚至，那漫山遍野的柴禾树木，我们都会一一叫出他们的名字来，比如栲树、橡树、铁匠树、青冈树、换姜木、荆稍子、锁子木、麻桑等等，等等，还有山地里的野雉、锦鸡、松鼠、四脚蛇、狐狸、狗獾猪獾，许许多多的小动物。受伤了，流血了，还能从山坡的石皮上找到一种叫刀刀草的草药，用石头捣烂，涂抹在患处，不时便疼痛大减，马上止住了流血。饥饿的时候，我们会逮鱼、捉鳖，甚至还会在稻田的泥埂上摸出一条条黄鳝，到浸水渠里摸出碗口大的河蚌，至于挖红苕，偷烧嫩苞谷，那就更成了拿手好戏。总之，只要有原野，有河流，有山林，有庄稼地，就饿不死我们这些乡下孩子，就总会有许多解馋和一饱口福的绝招。
乡村生活教会了我们怎么谋食，怎样生存，怎样在艰难的环境里寻找到栖身、裹腑的居所，教会了我们怎样富于耐心和坚韧，更教会了我们咬着牙坚持到底的顽强。而城里的孩子，尽管生活条件优越，正因为他们没有接触到地气的缘故，就像阳台上的花卉一样，大部分都成了豆芽菜，动不动就感冒，动不动就要去医院。而我们农村的孩子，是完全经得起摔打的，几乎很少生病。
我现在常常在思考一个问题：近年来，为什么高考状元都出在农村，都出在居住环境偏僻贫穷的家庭，为什么在县委、县政府甚至是在省城里的一些大机关，那些领导们大部分都来自农村，来自乡村，而城里那些家境优越，甚至是××长的孩子，却大多成了小混混，甚至走上了犯罪道路。当然，也有官二代、富二代的，但那些家伙毕竟是少数。还有，全国那么多作家，除了少数的城市作家以外，大部分，特别是十分优秀的作家，他们大都来自于乡村，如贾平凹、阎连科、莫言、路遥、陈忠实等等一些著名作家，他们都有一个饥饿贫穷的童年。都或多或少的经历过苦难和痛苦的煎熬，这也许正应了郑板桥先生的那句话：贫穷足以立志，富贵足以愚人。
一个人如果小时候没受过苦，青少年时代又未经历过磨难，或者说是个四体不勤，五谷不分的少爷坯子，也许他是个天才或者说是个少年才俊，但因为未在乡村呆过，缺乏人生底蕴，身上缺少一种韧劲和耐力，灵魂里没有苦难的记忆，那么，就算他才高八斗，五岁学诗，十岁能吟，年轻轻就名满天下，但迟早也会江郎才尽的。为什么？因为他没有受过乡村教育。他没有土地、植物、山川河流给予他的底气。没有乡村孩子那种在血水里浸泡过，在苦难里煎熬过的人生经历。换言之，他没有受过很好的乡村教育。
那么，什么才是乡村教育呢？
在我的感觉里，我认为：逮鱼摸鳖是一种乡村教育。
砍柴、寻猪草、放牛、做庄稼是一种乡村教育。
傍晚在金色的夕阳下，在河流里洗澡是一种乡村教育。
夜晚，在明晃晃的月光下，踩着田埂上的露水，听着远远近近的一片蛙鸣，给秧田放水是一种乡村教育。
赤日炎炎的正午，在庄稼地里锄草，或者收割麦子、汗流浃背是一种乡村教育。
少小年纪，便在建筑队里抬石头和水泥，搬砖背瓦，汗水将眼睛都模糊住了是一种乡村教育。
一个人咬着牙、硬是要翻过一座大山，硬是要寻找到一条山溪的源头，是一种乡村教育，等等，等等……
乡村教育使我们善于面对屈辱，面对困境。