王晓勇（右一）和研学实践的孩子们下农闲棋“狼吃娃”
在丹凤的山村田埂间，几块石子、一根树枝、一处平地，便能搭起一盘妙趣横生的棋局。清风拂过大树，树荫下两位老人对弈，旁边一圈孩子围观起哄……这是属于一代代丹凤人的童年记忆，更是镌刻于乡土生活中的“非遗之趣”——丹凤农闲棋。
“你走这里，我的狼可就要吃掉你的娃娃了！”话音刚落，丹凤农闲棋第三代传承人王晓勇嘴角一翘，手指在棋盘上轻轻一点，对面的孩子顿时瞪圆了眼睛：“哎呀，没看住！悔一步棋！”孩子的喊声和围观者的笑声顿时炸开了锅。
在盛夏的丹凤核桃主题公园，四五个孩子围坐一圈，正跟着王晓勇学习一种新奇的游戏——“狼吃娃”，这是丹凤农闲棋中最经典的一种对弈方式。
“对我而言，农闲棋不仅是游戏，更承载着我童年的欢乐。”49岁的王晓勇望着地上的棋格，眼神里满是怀念。儿时，他常常和小伙伴在树荫下画地为盘、你来我往。长大后从事文化相关工作多年，他愈发意识到这份童年记忆的珍贵与独特。从2015年起，他着手对丹凤农闲棋进行系统挖掘与整理，既为留住乡土趣味，也希望借助自身专业优势，让这项扎根泥土的民间智慧重新焕发生机。
“丹凤农闲棋起源发展于我们祖祖辈辈的日常生活中，已有千年历史。”王晓勇说。丹凤地处秦岭南麓，山高林密、田地零散，农事繁重而农闲时间集中。受地形限制，与外部交流有限，加之娱乐方式稀少，人们便就地取材，以树枝作笔、石子为子，在田间地头、屋前树下“画地为盘”，发展出形式多样、趣味横生的农闲棋。它不依赖精致道具，更无场地限制，便于在邻里老少间传播。代代口传心授中，不仅成为农村社交的方式，也渐渐沉淀为一种富有地方特色的民俗文化。
在丹凤农闲棋中，“栽方”“媳妇跳井”“狼吃娃”“四道井”等玩法最为常见，趣味各异。“狼吃娃”模拟围猎情景，狼从底线出击，逐步包围娃娃，若娃娃背后无援便被吃掉，但若两狼同时威胁一娃，反倒“双狼不抱娃”；“媳妇跳井”讲究巧走妙避，棋子若被围困、无路可走，就只能跳井自保，一步走错，满盘皆输；“四道井”融入攻防对峙的智慧，通过“连放顶子”“打一双”“戳一苗子”等战术博弈，策略性强，颇具围棋风采；“栽方”则以构建“方”“溜”“双”为进攻路径，消灭对方棋子，变化多端。这些玩法凝结着人们世代积淀下来的观察与巧思，也是乡村生活的一种生动体现。
近年来，王晓勇不仅整理记录农闲棋规则、传说，绘制图谱，还着手对农闲棋进行现代化加工，打造丹凤农闲棋文创产品。
“这就是加工后的‘栽方’棋具，它的棋子是石墨材质，棋盘则是树脂布绘制的。”在王晓勇的农闲棋展架上，经过现代加工后的棋具，看上去光泽温润，十分典雅。在旅游纪念品店、电商平台，这些原本的“乡间小玩意”变身“文化大宝贝”，引来不少游客和收藏者购买。借助文创产品的传播，丹凤农闲棋正逐步走出乡间，走进更多人的视野。
在信息化时代，人们的娱乐方式更加多元。丹凤农闲棋显得愈发珍贵，它不仅充满趣味性，更蕴含着劳动人民朴素的文化智慧与情感寄托。王晓勇和当地学校、文化馆合作，通过将农闲棋引入学校课堂、承接研学活动等，让更多青少年感受农闲棋的魅力。“我们要做的，就是把这份乡土智慧传承下去、传播开来。”王晓勇语气坚定。
“一块地、几枚石，天大地大皆在棋盘中。”这是丹凤农闲棋第一代传承人王军世老人留下的口头禅，他自1911年起便投身于农闲棋研究中；第二代传承人李军安在半个世纪的时间里，走村串巷传播农闲棋技艺，默默守护这份乡土智慧；如今，第三代传承人王晓勇将棋盘搬进展厅，把儿时的游戏变成文创产品，让传统在新时代焕发新生。
丹凤农闲棋不只是游戏，更是一代代人之间的情感纽带，连起老与少，串起今与昔，续写着大山深处的文化回响。