戏谑美学 黑色幽默
这种“故事新编”，在囚笼般的历史内部——这是王小波作品中的核心意象——的戏仿、消解与颠覆，是一种和“呐喊”相比更为契合历史境况的美学。不限于文学，近一二十年来有重大影响力的某些其他作品，这个美学逻辑一以贯之。笔者姑且将这种新文艺思潮概括为“戏谑美学”。当下流行文化中“戏谑”如此流行，表征出青年一代“脱历史”的处境。“小时代”已然降临，或者是矫情的抒情，在历史空洞化的“幻城”中，无限膨胀自我的重要；或者是黑色的幽默，为自己建构一个“旁观者”的视角，安妥自己不灭的理想。
恐怕也只有双重否定的、脱历史的“反讽”，在美学形式上能够支撑起王小波的历史观，以轻盈对应沉重。他所反对的，不仅仅是传统的“王权专制”，也是现代意义上的“技术专制”。故而说，他所追求的“自由”既是历史性的，又是超越历史的。对于我们身处的时代，王小波的出现对当代文学是巨大的幸运，他留给我们一座文学的米诺斯迷宫，阿里阿德涅线团去向不明，等待着后来者的勘测。（黄平，青年评论家，华中师范大学中文系讲师。）
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王小波，1952年5月13日生于北京，祖籍四川省渠县。青年时代当过知青、民办教师、工人。1982年毕业于中国人民大学贸易经济系商品学专业，1984年赴美国匹兹堡大学就读于东亚研究中心，1986年获硕士学位。1988年回国，先后任教于北京大学社会学所和中国人民大学会计学系。1992年辞去教职，专事写作。1997年4月11日因心脏病突发，在北京顺义寓所逝世。
代表作中篇小说《黄金时代》、《似水流年》、《未来世界》、《白银时代》，长篇小说《革命时期的爱情》、《红拂夜奔》、《万寿寺》、《寻找无双》等（后集成“时代三部曲”《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》），短篇小说集《唐人故事》，杂文集《沉默的大多数》，电影剧本和舞台剧本《东宫·西宫》，社会学著作《他们的世界》（与李银河合着）等。小说《黄金时代》和《未来世界》分别获台湾第13届和16届《联合报》文学奖中篇小说大奖，电影剧本《东宫·西宫》获阿根廷国际电影节最佳编剧奖。作家逝世后，“王小波热”经久不衰，持续至今，他的黑色幽默的文学风格和爱智恶愚的价值信念，对当代读者产生了深远影响。这种影响还在继续。（北京日报）