古往今来的钓者多有贤名。昔日的姜子牙，扔下钓绳，自己就终日优哉游哉地看着，渭水蟠溪溪池中的鱼儿一个也没有钓到，文王这条大鱼最终还是上了钩。一日闲暇，信手翻书，那书中这一钓，钓出了一个有声有色的周王朝，也钓出了一出千古不绝的封神演义。
“一蓑一笠一渔舟，一个渔翁一钓钩。一拍一呼还一笑，一人独占一江秋”的诗句吸引了我的视觉神经，细看方知是清朝那个怪才纪晓岚的杰作，细吟慢品，玩味再三，终至击掌，叫绝称妙。其实，何止纪晓岚，亦不知多少前人写过关于垂钓的诗，唐代的柳宗元的一首绝句，我觉得最妙不过：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。冰天雪地，大河封冻，却有一人垂钓于舟上，这 情景，让人猜想，那钓者不是隐士，就一定是世俗之外的高人了，虽则，那无风的水面白雪皑皑，远山近水，都蕴藏着田园写意，钓者虽静，钓者抛钩钓取的是一种淡泊避世，享受静谧的默契饿，让人体味钓的是一种人生的意境，心灵的契约，这一切那能是我辈所能体会到的。
我之钓，由观而悟。再而躬身一试。这一发，不可收矣，且日渐成隐。这于钓中磨练的道性，忽一日却派上了用场。辖区连发数起抢劫妇女案，案犯总是选择天黑行人稀疏之地下手，调查摸排，收效甚微，上级命令限期抓获案犯，我便于一帮同事守株待兔，这一守，就是半月，夏日，蚊叮虫咬。耐不住寂苦，是钓不上这鱼的，我便拿出了钓时的看家本领，设计新的方案，抛饵苦守，待案犯正动手时，擒了个正着。这事后来让那位作家朋友知道了，他对我风趣地说“当初钓鱼，你问我为何钓上一条又一条，又扔进池塘里，为何不急于起竿，这答案你自己已经悟解了。”看来饵香鱼必咬钩，瞅准时机起竿，鱼是脱不了钩的，这近乎是钓者的一种哲理了。
钓鱼的人未必是为了吃鱼，否则，他不会为被市场价格高出几倍的鱼在水边耗上一天，钓者兜里揣着属于自己的厚厚一叠时间，这一刻不必心为喧嚣的尘世行役。钓一日鱼如同度一生，起初鱼咬钩，度日如年，这便是儿时的情景；忽鱼漂儿抖动，钓鱼人寻找的是鱼咬饵上钩的那一刹的那种愉悦，那是一种当他处心积虑的谋划、设计，将一片祸心包藏后即将得逞时内心的兴奋与得意，且喜且悲（鱼脱钩逃走），这是青壮年的境况。待真正钓上岸来，也就无所谓了，于是有开始了新一轮的等待。不觉暮气闭合，方知日落人老，喟叹人生短暂，这便是老者的心态了。钓鱼的人重视的不是自己钓上了几条鱼，而是几条鱼被他钓上来。静心沐着和风，坐下闭目将这浓缩的人生顿悟咀嚼，一种大彻大浸润于故道夕阳之中了。
钓鱼是有学问可做的，难怪千百年来，许多人做这种文章。钓鱼既要熟悉水情，又要研究鱼性和饵料。钓时，一竿在手，万念俱逝，鱼在水中，人在岸边，彼此茫然不知。仔细端视鱼钩之设计，足见人心的险恶，抛竿水中，有的鱼见饵就迫不及待的去吞，有的鱼先试探几下，才小心地下嘴，单想吃食而又不想吞钩，又可见鱼心之狡黠。但无论性急的，还是小心的，只要贪吃，终会被钓上来，只有那些不贪吃的鱼，才得以保住性命。
如今，这世事中也有道儿。人钓鱼，鱼也钓人。城里的人总是不惜代价，不惜劳神，或蹬或乘车，更有甚者是有权的乘公车，远离喧嚣和拥挤，涉足乡间池塘或山溪、江河，寻找回归于自然怀抱的感觉。会钓者，神色肃穆，如同行僧，不会钓者，趋凤附雅，赶浪潮赶时髦，有这样耐得住寂寞的人，还真让人佩服；这是鱼钓人之一例。还有，有钓友抛竿于池塘，钓得大鱼，被鱼拉下水，呛了几口浊水不算，还淹了半死不活，这又是另一种鱼钓人的情形。更有绝的，不必为钓劳形，只顾抛弹于池塘、山溪，轰的一声巨响过后，鱼儿自浮水面，唾手可得，管他国宝还是几级保护，只要饱了口福就行，这自然不属钓者之列，也就无从领略钓者的心境了。