辛晓敏
我迷上习练太极拳已近四个年头了，四年的太极业余之路使我受益匪浅，感触颇深——不仅躯体健康，适应力增强，而且深受太极文化的熏陶心理乐观、道德健康、身心愉悦。周末练拳归来，坐在书房回忆着几年来练拳的所感所悟，随记录下来与拳友共享。
太极是源远流长的中国文化中的重要标志，其基因已渗透在各个文化领域和各种事物之中，使我深感太极的无时不在、无处不有、无所不能；太极已寓于儒释道及当今科学等诸学之中，是关于人、事、物的思考。它仰观俯察，象天法地，近取诸身，远取诸物，由物而人，由人而物，不一而足，终及于事。目前，最流行的是国标24式简易太极拳，国标竞赛套路42式太极拳和国标陈氏56式太极拳。
我认为初学太极拳者无论你学习国标，还是陈、杨、吴、武、孙那一流派太极拳；只要你进了太极门就是一家人，不要再分什么派系，首先必须弄懂太极拳理；其次在学习不同的套路动作，各种套路动作虽然编排的架势不一样，但拳理是一样的，都能达到健身养生，延年益寿的目的。我练太极拳最大的收获是胳膊腿柔软灵活有弹性，免疫系统功能增强。人常说：“人冷先冷腿，狗冷先冷嘴；人活腿，狗活嘴。”可见腿的重要。人活七老八十能跑能走，那才叫一个真正的健康！大概只有习练太极拳的人最能达到此效果。但现在练拳者大多数不懂拳理也不明拳理，只是照着老师先比划动作，比划熟了就认为已学会了太极拳，其实不是这样的，那只是个花架子罢了。也只能糊弄不懂太极拳的人们。太极每一个动作都有一个中心，“中正”为根本，只有立身中正，气定神闲，缓急有致，处处走圆划弧，才能化转外物，不为外物所转，达到随圆就方的境界。对太极的理解千万不可拘泥于形式，不能以对论对，或者以错论错。要因人而异，只要心怀太极的大道，不同阶段的要求和对错都是相对的。
另外，学练太极拳还要修心，心不到，学什么都不到，古人说的好：“心静，精神就活了，心动，精神就乱了。”要心无杂念，无欲无求。心无杂念就不会有欲求，无欲无求就不会乱想了。古话又说：“内心不受环境影响，就是仙人；内心如果会受到环境影响，就是凡人。”这就教导人：心不要为环境、事物、欲求、伦理等制约影响，应该心无他物，一片澄明。太极就讲究心无杂念，全身放松。正是：“心中无一物，太极任遨游。”同时，还要修德。做人要有德，学拳和做人一样也要有德，即武德。人们常说：看你那德行！即是此。为什么学拳人还要修德呢？首先，修德的人有良好的品性，他们正直，富有同情心，时时与人为善，助人为乐，从没有敌意、仇恨、不友好的心态，对社会有强烈的责任感和处事的自信心，他们在乐于助人的行为过程中找到了良好的精神回报和心理平衡。其次，德高之人心胸坦荡，淡泊名利，他做事光明磊落，名利面前谦让，矛盾当中恭行，他们无忧无愁，始终处在一个良好的平衡心境当中。再次，修德之人，懂得凡事有度，遇事都能调情志，节六欲。有正确的人生观和价值观。所以他们不会心随物转，意随事动，做到宠辱不惊、得失不喜，泰然处事，这样始终保持一个心身协调、形神统一状态，这样一种状态是习练太极拳时身体最佳状态。所以修德可以使人与自然、社会和谐，心身平衡，使得神经调节、神经与体液调节，免疫系统等达到最佳状态，从而心康体健，达到养生目的。
在和拳友交谈中，我感觉到大部分拳友都是以健身为目的而来学拳的；但少数人甚至个别人是抱着学一套拳，练一身功夫来挣钱为目的。花架子还没有学好，就想着给别人教，想着帮别人打谁！一旦有一点利益可图，即钻进去牟利，这样怎么能练好太极拳呢？你即使把太极武功练的再好，在社会上也是站不住脚的。我经常给拳友调侃道：“功夫再高，也怕菜刀；智商再好，一砖撂倒。”