汤恩伯到了清油河后，选择涧场村靠里边的大地主王子文家作为自己的临时行辕。王子文家在村庄最东头，有一座独立小院，座东朝西，有正房六间，厢屋厦房各两间，皆为普通砖木结构的瓦房。汤恩伯住在正房，卫士排住厢房。参谋处设在对门刘家与罗家两个院内，警卫营驻扎于村子东北的刘家凸(bao)，军乐队住河对岸小房沟口杨万荣家，人事处设在村西南的三官庙。参谋长范汉杰则住在石碥李朝建家，副官处设清油街熊家，军需处设在清油街陈琪家，军法处设在清油街张献文家，军事法院设在清油小学，军马队驻扎在下街对岸董家凸，分监部驻扎在何家湾。
汤恩伯在清油河驻扎下来后不久，新任第一战区司令长官陈诚就策划了在这里召开豫中会战检讨会。于9月上旬在清油河街小学操场召开，检讨会规模较大，由第一战区团以上长官和河南专员以上行政官员参加，检讨豫中会战失败原因。在检讨会上，陈诚拉下老脸，视而不见同乡情面，对汤恩伯严加指责，把豫中失守的责任归咎于汤恩伯兵团的“四不和”。即将帅不和、军民不和、军政不和、官兵不和。会前陈诚就做了布置与准备，安排人写了检举、控诉书，指控汤恩伯在河南及会战中的十大罪状，声讨汤恩伯没真心抗战而节节败退，把那么多中原大地丢给了日本人，让那么多抗日将士都命丧战场，他们还联名写请愿书，要求蒋介石严办汤恩伯。在陈诚的胁迫下，汤恩伯只好硬着头皮当众检讨交待错误和罪行。检讨会之后，汤恩伯心情烦躁苦闷，忧心忡忡。他觉得涧场这个地方对他不够吉利，且住房过于简陋，亦不够僻静、隐蔽。尤其是在日机轰炸西坪八庙后，觉得此地地势高，太开阔，易暴露，深恐敌机轰炸。故欲重新寻觅一个比较安全与安静的地方。于是，他派幕僚四处打听，终于找到了八龙庙老虎沟邱家祠堂这一极其理想的安居之所。
顺清油河而下七八里处，有一个天然小盆地，名叫百家川，三面环水一面临川，分别有八条河沟与八道山脉，从四面八方朝着这盆地中的独山凸汇集伸展而来，造就了这“八山八水朝中拜”的奇妙景观，被人们称之为“八龙戏珠”。宝珠独山凸上，自古建有上下二殿、东西两院的大寺庙，名八龙庙。在八龙庙西南寓一华里处，有一条曲径通幽，景色怡人的山岔沟，因昔日曾有老虎在此出没，故名“老虎沟”。绕过紧锁的关山口，便是一弯开阔地，南面有一低矮山埂由南向北凸伸，呈回头翘首状，人称“狮子头”。北面峻岭高耸，陡峭险峻的山峰下有一个不大不小的天然平台，有名的邱家祠堂就座落在这狮虎之地之中的高台上。汤恩伯寻觅到这梦寐以求的“龙虎之地”后，当即命工兵营顺河修路，一夜之间就打通了清油洋桥至八龙老虎沟口七八里的简易公路，并架设了电话线。9月26日他乘一辆黑色小卧车即行乔迁，行至八龙庙暂停，上庙小观山水风景后又乘车至老虎沟口，然后漫步行进到祠堂之中。汤恩伯下榻于东厢房，他两位心腹高参住西厢房，正堂作为会客厅和会议室;卫士排住东院学堂，警卫营住祠堂上面百米处的邱家老屋场邱庆瑞家大院。“八大处”仍驻扎在清油河未动。自此，方圆数里，山上山下，岗哨林立，警戒森严。
此时正值秋高气爽，丹桂飘香的金秋时刻，抗战败将汤恩伯在这里一边养神一边观察时局，度过了一段十分赏心悦目的舒畅日子。至当年11月下旬，汤恩伯接到蒋介石电令，去重庆接受统帅面训，遂率部队商开清油河，经商南、大岭观、荆紫关、均州、巴东转往贵州，前往重庆接受面训，听候处理。
在纪念抗日战争胜利70周年的今天，在家乡清油河，还能时常听到那些为数不多的耄耋长者娓娓讲述抗战时期发生在当地一些往事，特别是在清油操场的那次“豫中战役”检讨会的场景还让老人们记忆深刻。老人们在讲述中总会不时地告诉后人，不能忘记那时候日本军所犯下的残暴行径，更不能忘记无数家乡人为中国人民抗战事业所付出的巨大牺牲。老人们总会豪气地说：“那些日本鬼子打到河南八庙就过不来了，哪敢来这玷污我们清油河的水啊！”