商南民歌《花花轿儿把我抬》演出现场。
收集了商南各类民歌500多首的《山魂水韵》系列书籍。
商南县地处鄂豫陕三省交界处，境内居民多为明清两代南北移民后裔，秦楚文化和中原文化在这里交汇，形成了丰富多彩的商南民歌。商南民歌数量众多，内涵丰富，生活气息浓郁，世代传承，是历史的活化石，为文学艺术创作提供了源泉。
在商南有一位热爱民歌的老人，几十年来，走遍商南的沟岔和山梁，搜集整理出版民歌集《山魂水韵·商南民歌选（上下集）》和《山魂水韵·商南花鼓选（上下集）》，在尽量保留民歌原汁原味和原生态的基础上，对商南民歌作了全面的整理、修正与完善。这一系列著作，使商南民歌与花鼓得到进一步挖掘、抢救、提升与发扬，再现了这一宝贵文化遗产的风貌。
“雷家炳当时在没有各方面经济支持的情况下，自己下乡，走访各个乡村，听人家唱，再通过录音的方式，回来之后将词和调式记录下来，编写成民歌民谣，精神可嘉。”10月13日，商南县文化馆原馆长王玉华谈到商南民歌，对雷家炳赞誉有加。
雷家炳是商南县八龙庙人，今年已经82岁了，现为市政协特邀文史通讯员，致力于商南年俗、商南方言等方面的研究，并发表了一系列作品。
国庆节前，记者在雷家炳家中见到他时，这位老人戴着眼镜，正在电脑前阅读他写下的商南“姐儿歌”的研究资料，沉浸其中。
雷家炳的儿子雷奇介绍，在他的印象中，父亲爱好这些流传在民间的歌谣，经常废寝忘食地收录和整理，时不时地倒腾录音机、小型摄像机。他的《山魂水韵》系列从采风到全书定稿，走过了漫长艰辛的道路。
商南县过风楼镇柳树湾村有一位年过花甲的农民，从小就在山坡上放牛，不识字却学了一肚子民歌，成为远近闻名的孝歌歌手。但他又不善口述，只能通过歌场演唱才能够圆满地表达出来。雷家炳就跟随他赶歌场、进丧堂，手执收录机跟着一起围着棺材转，一连三夜未眠，才录得了上乘的孝歌词，也学会了不少曲调。
在深山里的十里坪镇梁家坟村，有一位退休老教师，一生在山村学校从教，机缘之下与雷家炳结为好友。老教师在执教之余，收集了丰富的民歌资料，并将自己这些珍贵资料倾囊赠送给了雷家炳。
雷家炳跋山涉水，几乎走遍了全县每个山山岔岔，遍访歌手，拜师求歌，以诚感人，凡与他结识者，都无私地为他演唱。精诚所至，不少民间歌手应邀或主动来家演唱或送来手抄歌本，为他的成书提供了很多帮助。
商南民歌中有一种特殊类型的歌谣“姐儿歌，属山歌里的情歌范畴，因每首乃至每句歌词中皆不离“姐”字而得名。如：
这山望见那山高，望见娇姐砍柴蒿；姐没柴烧我给砍，姐没水吃我给挑，莫把娇姐累坏了。
商南“姐儿歌”，也称“五句头”歌，即每首歌词为五句，前段两句起头，后段三句落尾。这是由当地民间风尚习惯俗成约定的一种特殊曲调形式，在当地歌谣中占有重要分量与位置。如：
娇姐河里洗衣裳，郎在坡上把歌唱；害得娇姐心着慌，手捶棒槌眼望郎，下下捶在了石板上。
商南“姐儿歌”是一种大众化的抒情歌曲，普遍为人们在山上和田间劳动干活时消遣自娱而唱的歌曲，也通常为独自在家或走路时解闷所唱。属当地“文化土特产”，引用的是当地方言百姓土语，通俗、酣畅、自然，直截了当表达出率真朴实的情感。
雷家炳在其编著的《山魂水韵·商南民歌选（上下集）》中开辟了专门的篇章，将商南“姐儿歌”收录其中。在他看来，商南“姐儿歌”是存在于民间原始的、原汁原味的、散发着乡土气息的原生态民间歌唱音乐形式，是民间艺苑中的瑰宝，是当地民俗风情的写真，也是深厚的历史文化底蕴的反映。
雷家炳《山魂水韵》系列收集商南各类民歌500多首，进一步活跃了文艺舞台，丰富了群众文化生活，为省级非遗商南民歌的保护、传承和开发利用作出了贡献。