关于汉字和人类文明。汉字对于加强我们民族的凝聚力起着非常重要的作用，对于扩大我们中华文化的影响力有非常重要的价值，同时汉字是各民族交融的一个桥梁。
语言、宗教是文化的核心。汉语汉字是中华文化最重要的载体。汉语汉字跟汉文化是相互作用的。目前有关汉字的文化活动除了汉字听写大会等等之外，还有两岸汉字之旅和汉字艺术节。汉字之旅是我们跟台湾合作的，两边各选15个在校的大学生，来大陆，也去台湾。比如在河南新郑黄帝故里有一个姓氏墙，大家可以找到了自己的姓；从这开始，我们共同祭拜黄帝；然后去了具茨山，看那里有可能是我们汉字前身的岩画；然后到安阳，安阳有中国文字博物馆，还有出土大量甲骨文的殷墟；然后去了少林寺，少林寺的法师给我们讲解，介绍碑刻，这些都与汉字相关；然后我们又去了漯河，漯河是《说文解字》作者许慎的家乡，这里有一个汉字大道，有一个许慎文化园。当时漯河市的政协主席给我们介绍《说文解字》墙，墙上是一页一页石刻的《说文解字》。这个汉字之旅起到的作用是说两岸是同根的，而汉字是一个纽带。汉字我们天天都在用，而这一次汉字之旅之后听孩子们说，我们不光要天天用，汉字还要明所以然。所以然是什么？字形里面蕴含着文化，是我们先辈传承给我们的。汉字艺术节活动，让两岸互相认识对方，既增进了相互了解，更增加了凝聚力。
海外的汉字教学研究也呈现了各种不同的状态，有对模式研究的，包括最早的索绪尔，就提到了汉语汉字的模式跟印欧的模式是完全不同的；包括新的方法的学习，比如安乐哲、孔汉思，就有一些通过用我们的训诂的方法来解释文字，理解中华文化的研究。
汉字的创制和解释都参与了中华文化的构成，它的模式、方法、形式体现并影响着中华民族的认知。比如汉字的构件理据人禽万物互动，体现了人跟万物之间等同的“同胞物与”的理念；形符声符分工统率意义形成系统，跟礼乐伦理的观念相适应；《说文》始一终亥、以义相从的有序，跟崇德尚美精神的关联；从形、音、义、用四方面整体认知体悟，跟我们多元包容的传统文化特点一致。中学西传过程中，中国的传统文化独特理念出现过一些难点和误读，这里面既有文化的差异，理念的差别，也有阐释模式的不同，比如说“仁者，人也。”(《礼记·中庸》)反过来，“人，仁也。”(《释名·释形体》)就构成了一个人与仁关联的认识。孔子说：“唯仁者能好人，能恶人 。”其中的“仁者”，西方学者翻译得各种各样，有一些不一定准确。
传承文明，汉字过去到现在一直很积极。在传播文化方面，当今的世界上，汉字是一个非常生动的手段并且具有魅力，一开始有些神秘，但它是接触的开始。面对世界，汉字充满了生机。