【核心提示】虽然对金庸小说依依不舍，我们不得不承认金庸的时代过去了。玄幻式武侠小说是电子时代的产物，如果将黄易的《寻秦记》等作品看做玄幻武侠小说的开始，至今也快20年了。近20年来，虽有精品，但还没出现金庸那样的大师和金庸小说那样的经典。玄幻式武侠小说能不能出现大师和经典尚不能定论，我们拭目以待。
首届“凤凰杯”武侠文学大奖唯一的“金剑奖”颁给了黄易，我认为这是实至名归。曾经，我们为金庸之后中国武侠小说始终出不了经典感到焦虑，为金庸式武侠小说的正宗性进行辩护。但中国武侠小说的创作实践证明，金庸不再，中国武侠小说已进入了玄幻时代。
玄幻式武侠小说开辟了新的文学境界
以20世纪三四十年代还珠楼主创作的系列小说《蜀山剑侠传》为滥觞，玄幻式武侠小说已成为中国当下武侠小说创作的主流，点燃这股创作之火的则是在20世纪90年代创作了《寻秦记》等一系列小说的黄易。
玄幻式武侠小说开辟了新的文学境界。在玄幻式武侠小说中，传统的道德价值观念日渐衰退，对个人欲望的表现渐成主导。金庸小说中的大侠一定是个君子，大侠的打造过程就是君子的形成过程。玄幻式武侠小说虽通常还是以正义战胜邪恶告终，但小说中人物的成长，通常遵循大侠变成了恶魔，再经高人的点拨回归善性这一模式。例如萧鼎《诛仙》中的张小凡。如此转换的目的，是让主人公(作者)有一次随心所欲地发泄欲望的机会，君子的行为总是要受到约束，恶魔则无所顾忌。
金庸的武侠小说都有具体的历史背景，小说的情节在江山和江湖的联动中展开，玄幻式武侠小说的历史背景就像影子般虚无缥缈，有时干脆以“有那么一个朝代”、“有那么一座山”作为小说的开头。金庸的武侠小说写的是非常人之道，但其人物还是在人间活动，玄幻式武侠小说写的是非凡人之道，其人物在修真世界、幽冥世界或意念世界中活动，如沧月的“鼎剑阁系列”。因此，玄幻式武侠小说摆脱了人间儒释道文化的束缚，进入了各种神魔文化、原始神秘文化、异域文化和作者主观想象的文化境界之中，小说的情节显得更为神秘、离奇。
玄幻式武侠小说是电子信息时代的产物
为什么金庸式的武侠小说难以延续，玄幻式的武侠小说在当下大行其道呢？金庸小说无疑是中国武侠小说的一座高峰，其深刻的文化、生动的人物、传奇的情节至今难以超越。既然金庸这座高山难以翻越，那就另辟蹊径绕道而行。这当然是原因之一。更重要的是时代的变化，玄幻式武侠小说是我们所处的全球化电子信息时代的产物。
金庸小说虽受到西方很多文学作品的影响，但总体上还是中国传统文学的生发。玄幻式武侠小说则基本上是欧美流行文学的“中国武侠版”。英国作家托尔金的《指环王》、罗琳的《哈利波特》，美国作家林·卡特的《剑客柯南》(Conan)等都是近年来在中国产生很大影响的欧美流行小说。在表现方法上，这些作家都很推崇弗洛伊德的学术思想，幻觉等超自然现象构成了作家们的想象空间，幻想、暗示等成了作家们最喜欢运用的表现方式。正义和邪恶的对抗、民主与独裁的博弈、美好与丑恶的对比、善良与恶毒的彰显常常成为小说的主题；冒险的探宝人、邪恶的巫师、自私的商贩和冷血的科学家常常成为小说的主人公；大漠、古墓、海底与极地常常成为演绎故事的最好环境。那种超越时空、超越历史的今古、人鬼爱情不断地被演绎，形成一种奇幻的“穿越传奇”。