自古以来，国人就对官场上的这种行为憎恶不已，而对低调出行、不事张扬的做法赞扬有加。
清咸丰年间的进士赵亮熙任处州知府期间，不但重农耕、兴水利，遇到自然灾害时赈济灾民，而且出行从不扰民。他外出巡访经常穿便服，也不带随从，近距离地了解社情民意及百姓的生产生活情况。处州老百姓的生活困苦，一些庄稼人劳作时衣服被雨水淋湿，必须在夜深人静时，脱下湿衣烘烤，以备第二天再穿；一些纺纱女工夜以继日地纺织，把织好的成品拿到集市上卖了，换回吃的，以此艰难度日。她们除了身上穿的，竟没有多余的换洗衣服。至于“卖菜人吃菜皮，卖柴人烧柴皮”等现象更是普遍存在。因为深入民间，对百姓的生活有真情实感，所以赵亮熙对老百姓深怀同情之心，他不仅不从老百姓身上揩油、捞好处，还常常省下俸禄，接济贫苦百姓。
赵亮熙出行不事张扬、不搞排场，是因为他官小位卑吗？不是。别看他只是个处州知府，却有皇上赐予的“四品”大员的敕封。这品级，在一般官员来说，已足够炫耀的了。可赵亮熙就是一个为官低调的人，不但自己出行不事张扬，更对借出行炫耀权势、扰民敛财的贪官痛恨不已。一次，浙江抚台衙门为调查处州赋税征收事宜，派一个姓高的巡视官经温州府，沿瓯江水路，来处州巡视。这位高巡视自恃进士出身，又是抚台衙门官员，每次出巡都是命衙役高举执事牌，鸣锣开道，好不热闹。这次自然也不例外。所到之处，自然是一应官员远接高迎，设宴洗尘，馈赠礼品。可是到了处州可就变了。尽管前一天高巡视已提前让下属通知处州到达的时间，但他所乘的官船到了码头，却没有一个官员在那里迎候。看空荡荡的码头，冷冷清清的场面，令高巡视十分恼火。受宠成习的高巡视岂肯就此善罢甘休！他决定屈尊前往处州府衙，给赵亮熙一个难堪。来到处州府衙，高巡视派公差到府传话，要知府亲往迎接引路。赵亮熙见状，决定来个“以其人之道，还其人之身”。他故意耽搁拖延，过了很长时间才打轿出迎，并有意打破惯例，按四品官出行的礼仪迎接高巡视。于是，这样的场面出现了：出迎官员的仪仗规模比被迎官员的仪仗规模级别还高，把个高巡视弄得好不尴尬，直跪在地上讨饶：“卑职有眼不识泰山，还望大人恕罪！”赵亮熙不卑不亢地将高巡视数落了一顿，才算完事。
旧时出行不事张扬的清官还有不少，仍以清代为例，就有张伯行、于成龙、李用清，等等。特别是，林则徐升迁赴任途中“禁迎送”、“禁招待”之举传流至今，被传为美谈。
一八三○年，林则徐被任命为钦差大臣离京赴广州查禁鸦片。临行前，他向沿途各地发出《传牌》，主要内容是，出行所到之处，一不准下属远迎；二不准惊动百姓，三不准摆酒席；四不准送钱给随从人员。后来又加了一条：不住豪华的房子。因为林则徐恪守这“五不”，使他那俭朴廉洁的风范和他禁烟的壮举一起，被国人永远地传诵。
谚云：“人过留名，雁过留声。”官员的一举一动，都会给人们留下一定的印象。更不要说出行、巡视、赴任之类动静较大的举动了。至于留下的印象是好是坏，其结果是令人夸还是让人骂，是流芳百世还是遗臭万年，那就全看官员自己的把持了。(摘自香港《大公报》 文/郭庆晨)