因爱推爱，万物同仁。
能尽其性，斯为圣人。
经籍所载，师儒所述。
为人之道，非有他术。
穷理致知，返躬践实。
黾勉于学，守道勿失。
这首《学为人诗》，文字并不浩繁，义理并不艰深，却可以说是为三岁的胡适开启了人伦道德之门。诗中所强调的“为人之道”，分别阐释的所谓人臣、人子、兄弟、夫妻、朋友之道，都言简意赅，明白清楚。可见，如何看待与对待这“五伦”，从小树立正确的“为人之道”，是胡适家训的核心内容。
胡适三岁时，其父亲写就这本《学为人诗》，恰逢1894年中日甲午海战爆发，其父艰难镇守台湾期间。1895年正月，胡适由四叔护送，离开台湾至上海，这一别也就此与父亲永诀。
按照《四十自述》中的记载，胡适与其父在一起的时间，虽然只有近两年光景，但记忆却是深刻的，其父的言传身教让他铭刻于心。在其父死讯传至家中时，胡适以白描的手法，流露出无声的悲痛。他写道，这时候我只有三岁零八个月。我仿佛记得我父死信到家时，我母亲正在家中老屋的前堂，她坐在房门口的椅子上。她听见读信人读到我父亲的死信，身子往后一倒，连椅子倒在房门槛上。东边房门口坐的珍伯母也放声大哭起来。一时满屋都是哭声，我只觉得天地都翻覆了！
四五岁时的胡适，后来一直在诵读其父留下来的这首诗。但按照他自己的说法是：“这些话都是我四五岁时就念熟了的。先生怎样讲解，我记不得了；我当时大概完全不懂得这些话的意义。”直到四十岁时，开始写《四十自述》之际，胡适才恍然大悟这首诗的真谛——这不但是中国传统教育体系人生观、价值观的集中体现，更是“采纳了理学家的自然主义的宇宙观”。胡适认为，其父“做的《学为人诗》是接受了程朱一系格物穷理的治学态度”。为此，他进一步总结说，我父亲死得太早，我离开他时，还只是三岁小孩，所以我完全不曾受着他的思想的直接影响。他留给我的，大概有两个方面：一方面是遗传，因为我是“我父亲的儿子”；另一方面，是他留下了一点程朱理学的遗风。
无论如何，这本薄薄的《学为人诗》，自有其沉甸甸的分量与价值。这不但是胡适追怀父亲的珍贵纪念，更是中国近代童蒙教育的生动存照之一。（新华网）