很早就听人说，上有天堂，下有苏杭。苏州可是闻名天下的好地方，一首《枫桥夜泊》伴随苏州城、伴随寒山寺的钟声流传了几千年。
枫桥古镇地处苏州西南端，离城仅五六里，南北舟车在此交会，自古就是水陆交通要道。枫桥镇有一座桥叫枫桥，是江南随处可见的一座单孔石拱桥，与寒山寺前的江村桥遥相呼应，当唐朝诗人张继写下《枫桥夜泊》后，从此名噪天下。因唐代在此设卡，每当皇粮北运时，便封锁河道，枫桥又作封桥。枫桥地带由于舟车云集、商旅际会而异常繁华，是旧时苏州物资的集散交流中心。经过多年的发展建设，现在已成为环境优美、人文景观丰富、具有江南水乡古镇风貌的旅游风景名胜区。
夜幕降临，凉风拂面，华灯初上时，我投进了枫桥的怀抱。放眼望去，枫桥如画，颇具诗情画意。夜景璀璨，渔火点点，如星光闪烁，宛若仙境一般。枫桥横跨于河水之上，如虹似月，虽历经沧桑，依然优雅秀丽，仿佛从浩渺的历史烟海中走出来的古典美女。
站在枫桥上看风景，想必我也成了枫桥的风景。抚今追昔，感慨良多，不禁吟诵起张继那首诗来：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
遥想当年，诗人张继赶考落第，郁郁回乡，途经此处。也是这样的金秋之夜，也是这样的江枫渔火，他触景生情，情不自禁地写下了这首传世诗作。他把旅途中的愁绪与周围幽美的深秋景色融为一体，借助弯月、客船、江枫、渔火、秋霜、乌啼、钟声等意象，营造出一个空灵旷远、含蓄深邃的意境。一缕淡淡的孤寂忧愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城外的夜空中摇曳飘忽，为这里的一城一寺、一桥一水平添了千古风情，吸引着无数古往今来的寻梦者。短短的四句诗，没有出现一个“桥”字，却紧紧围绕着桥来写，含不尽之意于言外，越咀嚼越觉得有韵味，不能不令人击节赞赏。
枫桥之上，人来人往，许多游人与我擦肩而过。有的如我般伫立赏景，有的在拍照留念，有的在小憩聊天……看桥下，刚好有游船穿过，我何尝不去乘船观夜景呢？于是，我匆匆走下桥，登上一只游船。
游船行走缓慢，可以听到隆隆的马达声，船头两侧不断泛起雪白的浪花。船上游客坐的坐，站的站，有拍照的，也有说笑的，也许他们和我一样，从四面八方慕名而来。
其实，如我般慕名前来的并非只有今人，古已有之。宋代大诗人陆游于干道六年(1170)六月赴蜀途中，经过枫桥时写了一首诗《宿枫桥》：“七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟；风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。”明人高启在《泊枫桥》中发出这样的感叹：“画桥三百映江城，诗里枫桥独有名。几度经过忆张继，乌啼月落又钟声。”明代大才子唐伯虎写了一首七律《寒山寺》：“金阊门外枫桥路，万家月色迷烟雾；谯阁更残角韵悲，客船夜半钟声度。树色高低混有无，山光远近成模糊；霜华满天人怯冷，江城欲曙闻啼乌。”
弯月、客船、江枫、渔火，这些景物也许与唐朝那时并没有多少差别，可是今日只见月落霜天，难闻乌啼。至于那寒山寺的钟声，偶尔也可以听得到的。
导游介绍说，寒山寺的“夜半钟”，初为唐代所铸，可惜早已失传。明嘉靖年间，重铸巨钟，并建有钟楼，声音洪亮，可达数里之外，但后来流入日本。康有为有诗云：“钟声已渡海云东，冷尽寒山古寺枫。”后来，虽又送回一钟，但毕竟不是原物。现在悬于寒山寺钟楼的大钟，为清光绪三十年仿旧钟式样重铸的，钟高一人，需3人合抱，堪称巨制。“夜半钟声”的习俗，虽早在《南史》就有记载，但把它写进诗里，成为诗歌绝妙意境的点睛之笔，却是张继的独创。现在每到年底，都有许多中外游客纷纷前来聆听钟声。
夜很深了，回到下榻宾馆，竟没有一点儿睡意。简单漱洗罢，翻阅有关资料得知，张继曾重游过寒山寺，又写了一首《枫桥再泊》：“白发重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落寒山寺，依枕尝听半夜钟。”但知之者甚少，唯有《枫桥夜泊》成为千古绝唱而天下闻名。(商洛日报 作者:曹矞)