和谐，要清除贪念。人与生存环境的不和谐，社会的不和谐，家庭的不和谐，身心的不和谐，归根结底是由于贪念。净化心灵，清除贪念。人心常清净，万物自和谐，人我自和谐，家庭自和谐，身心自和谐。道教从老子到庄子都强调知足，自足其性。
和谐是中国传统文化的根本理念，万物由和谐而生。自然界通过自身不断的调整使不和谐达到和谐。社会发展过程中永远都会出现不和谐不平衡，而人的努力就是让它回归到和谐，使社会能发展行进。
黄海贝：如果就个人来说，我们如何从优秀传统文化中去汲取精华，修身养性，做一个合格的公民？
楼宇烈：人应该追求什么？什么才是真正意义上的发展？人要获得真正的自由就要既不受物的约束，也不受神的约束，还自我以本来面目。人需要一定的 物质基础，在有了一定物质保障的前提下，还要提升自己的精神追求。现代发展理念往往是满足人的额外的物质追求，从文明的角度讲反而是一种倒退。物质发展 了，精神也要发展，在发展精神文明的时候，传统文化可以给我们提供丰富的资源。
现代社会最缺乏的就是人文精神，最大的精神痛苦是做不了自己的主人。在自我无法解决的时候，又求之于神。但人的问题还是要人自己去解决，发挥自己的能动性。
儒家很重视个人的身心修养，修养就是一个人整体素质的养成问题，它要通过教育来实现，同时，儒家也看重个人内心的自觉性，认为修养是一个自觉、 自律的过程，也就是“克己复礼”的过程。“克己”，实际上是启发人们道德的自觉性，要明白自己处于什么等级，并且遵守自己所属等级的礼仪规范。只有“克 己”以后，人们才能够自觉地恢复“礼”、维护“礼”，能做到这点就是“仁”。所以，孔子说“克己复礼为仁”。
儒家倡导要做一个“大丈夫”，《孟子》里讲要成为“大丈夫”，基本的条件有三：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。这就是“大丈夫”的品格， 也是儒家做人的根本准则。我曾经把儒家的价值观念简单地归纳起来，就是要“见义勇为，见利思义，舍身取义”，也就是说要在奉献中实现自我，实际上这就是怎 样成为一个真正的人的问题。儒家的思想从治国到处理人际关系，一直到个人的生活态度和修养等方面，都有一套非常周全的理论。
最后，我想用《礼记》里的一段话与大家共勉：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”不可坐而论道，关键是要知行合一，在“笃行”上下功夫，从自己个人基本道德做起，为塑造个人的品格、为塑造国家的品格而奋斗终身。