火石坪，位于青山镇马蹄店村中部。一块面积约30亩大小的大坪地，地头有块“大火石”，重量大约30来吨。大火石面向河流背靠山。所靠山形奇峻，连绵起伏,呈老虎回头之势。后面还有一座小山，形似小老虎，其势像随母行走之状，尾巴伸向坪地中间，甚是有趣。
那形似回头虎的虎头面对梁家沟。相传很久以前，这只母老虎十分凶猛，残害人间。一个时期，沟里梁姓族群人丁兴旺，家境富裕。后来不知何时何故，梁姓家族开始败落，继而灭绝，自此以后梁家沟再没有梁姓延续后世了。
后来，从徽州来的一位风水先生造访此地，当地人说了梁家沟梁姓绝后的境况，先生遂前往打探地形地势，观看山势后言称当年梁姓人家过年杀生，将血泼在了小老虎身上，激怒了母老虎，遂生威灭绝了梁姓一族。
梁姓虽遭此报应，但梁家沟还有他姓人家在此生息，为此当地居民又求先生解治。先生闭目掐算片刻后说道：“要在梁家沟口栽棵金丝大柳树，将树修成“绣球”形，因老虎和狮子属同类动物，喜爱绣球，常顾绣球玩耍，如此便会避免其使威伤人了”。后来有 人就按照大师吩咐，在虎头左边栽了一颗绣球树，右旁栽棵铁匠树，名曰打虎鞭。又建了火神庙，主殿专供火神，次殿供了牛王爷、马王爷和土地爷，神像威武壮观，十分灵验，以此制服了石虎，梁家沟人从此平安无事了。
而今，庙门前石缝中天生一棵黑籽树，四季常青。树高约3米左右，树冠两人合抱不及。奇怪的是，此树树身弓形背向外，枝叶全部呈向庙门，大有躬身朝拜之意。
庙上边天生一块大苇园，面积七亩左右。此园内泉水四溢，滔滔不绝奔向庙门前小河，潺潺水流清澈见底，十分养眼。
后来此庙香火茂盛，传说是因天降神钟落于庙门。百姓见钟觉得奇怪，便制了面大鼓，做了钟架，送入庙内，便成了晨钟暮鼓之景观。
庙下面的学校，土木结构三间瓦房，两间为教室，一间为教书匠宿舍。宿舍前半间厨灶，后半间一张床、一张桌、独凳，做批改作业用。条件十分清贫简陋。而就在这种条件下，一茬又一茬教书先生，不畏寒暑，顷心培养出一代又一代有用之才。学校下面的大火石，历经岁月风霜屹立地中间，紧挨着大火石的就是有名的火石坪了。
这块大坪地在清末民国初期的本主姓姚，名国志，此老前辈品行端方，风清气正，刚强正直，深受当地百姓爱戴尊重，被推举为当时的村长，负责协调派粮、要款、派民夫等事宜。此姚老前辈极为不满当时国民党的横行暴政，但又对上峰毫无办法。为保护百姓利益，他开始变卖自家家产田地，变卖的钱款除用于修缮学校、庙宇外，其余均替穷苦百姓垫付苛捐杂税，至民国中后期，终致家境衰落，因病仙逝而去，丢下妻儿老小讨饭至解放。
1949年全国解放，在农民运动中，庙内神相被捧打锤砸，连同石碑一齐毁于一旦。庙内神钟解放时原归新庙乡，后被人抬至新庙小学当课铃。至文革时期又被当作四旧砸得粉碎。
有传说这火神庙下面有座古井，井口上盖口大锅，锅上压个大碾盘，而后上面盖此庙。于是，在上世纪60年代人民公社时期，修建大队部，加之学校因生源不断增加迁往别处，便将此庙宇连同学校一并拆除。拆庙后发现庙基下面即无水井，更无碾盘大锅，整个庙宇连同学校地基全是火石凸，可见古代劳动人民是多么珍惜土地。
后来有陈姓人家在梁家沟住，并在此开了锅铧厂，厂房整日人如穿梭，烈火熊熊，大母老虎便再也无力逞凶。
又说那只小虎，农业学大寨运动中被拦腰切断，将其土推向平地中间，现仅存一土包平台，算做残存遗迹吧。
1998年“8·25”水灾此地损毁严重，在修复水毁土地时，有人想炸毁大火石，但连放五炮均为哑炮，未响，人们心生奇想，于是便用挖掘机挖了巨大深坑，将大火石深埋坑中，从此再难面世。