马悦然先生的内心世界又是刚烈的、豪放的、向往英雄的。《不遇时》、《极乐天》、《易安女史的牢骚》三个微型小说，豪放派诗人辛弃疾都在里面担当主角或配角。《不遇时》中，稼轩居士（辛弃疾）说道：“我记得小时候，父亲给我讲那一百零七个好汉的故事，我多么想上梁山去跟他们打交道。”《极乐天》中，稼轩居士说道：“极乐天的甘露远不如我原来自己烧的烈酒”。这些话当然是马悦然先生把自己的感情体现在神话中了。《易安女史的牢骚》中，子夜姑娘到了晚上便“偷偷地飞到稼轩居士的俱乐部去，她明明知道女史不准到那边去，可她不管”。子夜对辛弃疾的仰慕，不也正是马悦然先生的仰慕吗！在《孙悟空的独白》中，马悦然先生给孙悟空编织了一个给吴承恩讲《西游记》的故事，从这个精彩的故事中读得出来，马悦然先生是十分喜爱孙悟空这个顽皮的、大闹天宫的石猴子、这个神话中的“英雄”的。
马悦然先生的内心世界又是那么的渴望纯净，这从《诺亚方舟》中可以清楚地领悟到：上帝起云床的时候，拿起他的望远镜看他所创造的地球怎样。啊呀，人类只有诺亚与他妻子和三个儿子还比较可以。上帝后悔他一不留心创造了亚当和夏娃，上帝于是要把地球上的众生都淹死。要诺亚建造一个方舟，建好了以后，每一个种类选一对，一雄一雌，让他们上船。水退了之后，让众生上岸，各自找糊口之道......当上帝看见船上的生命都和睦的在一起时，心里觉得很安逸。这个故事把马悦然先生对人类道德现状的不满意和寄希望于道德升华的精神出神入化地呈现出来了。
读马悦然先生的作品，就像读他的《李白和杜甫的对话》一样，既感韵味悠长，如品一坛老酒，又受益匪浅，就像读他的《狐狸精的牢骚》一样，十分有乐趣，十分舒服！
马悦然先生作品的第二辑《大江东去》，多是现实主义的作品，充满了生活的乐趣和辛酸，饱含了生活的哲理和经验，作品中对现实社会的丑陋一面也进行了无情的批评，对人性也给予了十分的尊重，一些平常人看来些微的小事，成了他作品创作的题材。这里要特别解读一下的是《买槟榔的老头子》，这则微型小说看似简单地在讲述一个老头子的人生经历，实则是反映出了人类物质和意识、物质和精神应当和谐统一地发展这个重大的主题。如果把握不住这个主题，作品的精密构思，作者的匠心独具，可能就很难感悟，从而把它当做一个随随便便的微型小说从眼底放走。《买槟榔的老头子》与《制造黑暗的手电筒》两个作品，把作者创作作品的思想高度、深度和审美取向比较完整地体现了出来。由此可见，马悦然先生作品的艺术风格，主要是取决于他思想的高度、深度和审美水准的！
陈文芬是马悦然的夫人，著名文化人，曾任台湾《中国时报》文化记者、《印刻文学生活志》副总编辑。她的作品，笔触广阔，细腻生动，寄托深远，生活气息浓郁，有童话的乐趣与纯真。“白描”的技法在她作品中运用娴熟，真实感和立体感极强。无论写景状物或单纯的写景，都达到了入木三分的地步。干净的文字、洗练的文笔中常常掉出串串灵气闪动的珠玉，难怪莫言先生在该书的序中对她的文字有“与宋词血脉相通”的评价。
当我，捧起书来的时候，
我心中就升腾起了一朵白云。
我不是诗人不要紧，
- 只要白云是蓝天上的诗。
这是我反复咀嚼《我的金鱼会唱莫扎特》时心灵的感受，也希望它能成为所有读者内心的真情实感！我们只要跟着那朵由好书而催生起来的白云升腾，不断积累，我们的内心世界就会受到文学的良好洗礼，我们的灵魂就会得到升华，我们也就迟早会成为心中有着“诗的境界”的诗人了！